第274章 入館下葬習俗（1 / 1）

    秦風此刻陷入了沉思之中。

    並沒有立刻去看這棺材之中的屍骸。

    秦風的神識能夠感知的到。

    這棺材之中，只有一些常見的死氣和陰煞之氣，跟普通的棺材並沒有什麼區別。

    所以也就不存在屍變的這些問題了。

    眼前的情形已經明白了，但是秦風心中卻更加的疑惑了。

    一個普通的棺材，為什麼會使用『九釘封棺術』？

    要知道，九釘封棺術，可不是普通的封棺儀式。

    秦風看著眼前的這棺材。

    心中清楚，人死後，不管是誰，都是要經歷「入殮儀式」的，而「入殮儀式」又叫「入棺儀式」，古稱「大殮」，意為將人死屍體移入棺木。

    入殮時，要由死者的兒子抱屍入棺。

    民間習俗中，講究把死者的頭部用紅布圍上，然後由其長子抱頭，

    然後由四人或六人抬身體，腳先頭後出屋。

    屋外用毯子遮陽或打傘，這在風水界被稱為「上不見天」。

    入棺時，死者的腳要先進，然後平放棺內。

    原來死者袖口和褲腳系的麻披，這時要解掉。

    有的地方在男性死者的右手中放上鞭子，左手中放上饅頭；在女性死者的雙手都放上饅頭。鞭子稱為「打狗鞭」，饅頭稱為「打狗乾糧」。

    死者絕氣後要用白布束身，入殮後把白布取出，分給兒孫束腰，名為「留後代」。

    死者頭部要枕一種特製的凹型空心枕，上繪日月、山川、花卉圖案，枕中實以線香、五穀等。死者身上再鋪七張銀箔，最後從頭到腳蒙紅布七尺，此布須由已嫁女兒置備，俗稱「鋪兒蓋女」。

    給死者鋪蓋停當以後，棺內還要放置一些生活用品和死者生前的心愛之物，但絕對禁止放入毛織物和毛皮製品，如毛毯、毛氈、皮褥子、毛皮鞋之類。民間認為犯了這一忌諱，就會「著毛變畜，錯胎轉生」。除了再撒一些五穀、紙錢外，五寨一帶講究還要在棺內放置一些驢蹄甲片和生鐵片。生鐵片最好是用犁鏵碎片，取的是「入土開路」之意。

    人殮完畢後，棺蓋斜蓋於棺身之上，仍留縫隙。待死者親屬最後檢視後，在夜間或陰陽先生擇定的時辰蓋棺。

    蓋棺、又稱「合棺」喻，家人、親友齊集，揭去死者臉上的蒙面布或紙，向死者告別。死者如系女性，還要請其外甥或娘家人檢視穿戴、鋪蓋，看有無異議。然後正式蓋棺楔釘，家人、親友跪拜告別。

    合棺前要把死者身上蓋的紅布由腳部往下拉，露出顏面，然後順勢把紅布撕下一條，迅合蓋落木鎖、即棺蓋與棺身之間的榫卯。

    釘棺一側用釘七枚，每顆釘子上把撕下的紅布條各墊一小塊。

    釘棺時，全家迴避不動哭聲，只有死者的兒子須立在棺旁口喊「躲釘」。

    參加釘棺的鄰里、朋友都要身系紅布條，並要給釘棺的人賞封，稱為「喜錢」。

    蓋棺以後，沁縣一帶，死者的子女還要手拍棺木數次，俗稱「叫醒」。

    死者的兒女要做「撅片面」於靈前供獻，然後由參加入殮的人分吃，表示從此與死者永訣了。

    在入殮第二天半夜，要置備紙馬素車、香爐錫箔和紙人，由死者的子女哭送到將來出殯必經的十字路口燒化，為死者送行，俗稱「送魂」。

    在死者去世的第三夜，家人於城隍廟、土地廟叩拜之後，要由死者的一個女兒手提湯水罐，暗中摸索澆奠，並呼喚死者。另外有一個代替答應，凡三呼三應，然後哭出廟門回家。

    往返要故意繞遠，回家後哭奠燒紙，名為「燒上路紙」。偏關等地，家裡有人亡故後，或三夜、或五夜、或七夜不等，家人要去城隍廟哭叫，呼喚親人回來，俗稱「叫夜」。

    這基本上就是整個儀式的流程。

    民間訂棺，基本上為七釘。

    但是這個古墓之中的棺材，卻是九釘。

    而且還是使用風水界中失傳的秘術封印的。

    九釘封棺術十分的特殊，在風水界早已經失傳千年的秘術。

    三百年前的古墓，還有人使用出這種秘術，這本身就不正常。

    再結合這古墓里的情況，五顆特殊的攝魂珠，五座葬龍墓。

    這古墓，處處透漏著詭異。

    「屍骸沒有問題，就是一具普通人的屍骸。」秦風看向棺材之中，觸摸感知了一下骨骸，心中判斷著。

    「不過這棺材……」

    緊接著，秦風就注意到了這棺材的異樣。

    一般來說，入殮用的棺材，以木棺為主。

    木材以木質堅硬的柏、樟為上等，油松、楸、槐等次之，以柳木的為最一般。

    民間講究，不論何種木質，在棺前擋板上必用柏木，至少也須鑲嵌一條。

    板材時興厚大，最厚者六寸，拗五（五寸五分）以上均為上等，依次等而下之，底、蓋、側均為整塊者稱為「獨幅」，若干塊拼合的則分別以其所拼塊數稱為「x塊頭」。

    整個棺形為長方形，前高后低，前寬後窄。

    棺木外塗油漆，有黑、紫、紅、黃幾種顏色。

    甚至一些地方的習俗劃分，十分詳細。

    不到五十歲的死者，棺木塗以朱漆，稱為「紅棺」。

    五十歲以上的多塗金黃色，稱為「金棺」。棺木外面一般有彩繪圖案，上等木材更以木質本色為底，作素色推光漆畫，顯得金碧輝煌。圖案一般為百壽圖、四季圖、二十四孝圖或「萬字不斷頭」。棺木前頭正面繪雲紋蓮台，書寫「xx之靈樞」。

    小頭繪香鼎、燃香，有的地方則畫白菜。有的棺木前頭正面還寫有「福如東海」、「音容宛在」等吉祥語句。

    棺木內塗以松香或用黃麥紙裱糊，取的是「黃金入櫃」、「遺澤子孫」之意。棺木內還要貼上用金銀紙剪成的太陽、月亮、北斗圖案。雁北平魯、晉中祁縣等地，在棺木內底部另附一塊鑿有七個孔的襯板，叫做「七星隔板」，表示死者「駕鶴仙去，身入西天」。