第四三七三章 九龍玉帶（三）（1 / 1）

    看到趙坤離開，這下劉尚書長吁了一口氣，立刻命差役把林老漢押回刑部大牢。

    在獄中，林老漢對許多疑團百思不解：五年前，趙坤把九龍玉帶送給了自己，而宮內的竊案卻發生在一年之後，這怎麼解釋？

    在審問自己的過程中，薛知府和劉尚書始終躲躲閃閃，他們究竟在迴避什麼呢？

    如果趙坤是盜取玉帶的竊賊，那麼，劉尚書發現他時為何不當場捉拿？

    另外，趙坤為啥要躲到竹簾後偷窺？

    見到自己時，又為何如此驚慌？

    林老漢想破頭，也沒琢磨出個結果。更讓他震驚的是，幾天後薛知府也被關入了刑部大牢。

    這天深夜，兩名獄卒突然喚醒林老漢，把他帶進了一間陰森森的密室。

    密室里擺著一桌豐盛的酒宴，劉尚書正獨自坐在桌旁。

    等獄卒退出後，劉尚書站起身，拱手對林老漢說：「今晚把你找來，是想替一位貴人了卻一樁心事。」

    說著，他把林老漢拉到一口箱子前，輕輕掀起了箱蓋。

    當箱蓋完全打開時，林老漢不由驚呆了，只見箱內裝滿了黃澄澄的金元寶，光彩奪目！

    劉尚書指著箱子，對林老漢說：「這兒有一千兩黃金，全都是你的！」林老漢瞅瞅箱子，又看看劉尚書，吃驚地張大了嘴。

    劉尚書解釋道：「五年前，那位貴人曾許諾，要用千兩黃金換回祖傳的玉帶。如今，他來兌現自己的承諾了。」

    「趙坤，那個貴人是趙坤！」林老漢不禁脫口而出。

    劉尚書點頭稱是，但隨即又糾正道：「趙坤子虛烏有，他是康王逃難時的化名，當年的康王，就是如今的聖上。」

    「趙、趙坤是皇上？」林老漢聽得瞠目結舌。

    劉尚書點了點頭，對林老漢說：「反正你是將死之人，索性把一切都告訴你吧，讓你在黃泉路上做個明白鬼！」接著，劉尚書壓低聲音，道出了事情的原委：

    汴梁淪陷後，康王趙構和一批大臣倉皇南逃，多路金兵在後面窮追不捨。

    逃到江浙明州，康王成了孤家寡人，慌不擇路躲進了林老漢家。

    為了收買林老漢，趙構把心愛的九龍玉帶送給了他。

    趙構在臨安稱帝後，最怕別人知道自己逃亡時的狼狽相，為此，他精心編造了「泥馬渡江」的神話，把自己打扮成抗金英雄，大肆宣揚豐功偉績。

    但是，趙構一直有塊去不掉的心病自己在林老漢家避禍時，又鑽糞缸又扮女子，可謂醜態百出。

    如果這些事傳揚開去，皇帝的威嚴將蕩然無存。

    當年趙構在明州沒有暴露真實身份，但他懷疑林老漢事後會察覺，所以，他決定除掉林老漢。

    趙構曾派人去明州捉拿林老漢，可林老漢已經搬走，且不知去向。

    於是，趙構謊稱九龍玉帶失竊，在全國範圍內通緝盜賊。

    聽說溫城知府捉到了林老漢，趙構欣喜若狂。

    為了驗明正身，趙構吩咐劉尚書在府里密審林老漢，自己則躲在竹簾後偷窺。

    沒想到，一陣大風暴露了真龍天子，趙構只得逃離……

    講到這兒，劉尚書端起桌上的酒壺，對林老漢說：「今晚，皇上御賜這壺毒酒，讓我送你上路！」

    林老漢氣得渾身亂顫，咬牙罵道：「五年前，我救的不是一個人，是一頭狼，一頭恩將仇報的惡狼！」

    劉尚書勸道：「龍心難測，伴君如伴虎，老哥想開些吧。」

    這時，林老漢瞥見了屋角的那口箱子，便不解地問：「狗皇帝既然想殺我，為啥還假惺惺送一千兩金子？」

    劉尚書一聲苦笑，解釋說：「這就叫君無戲言。不過，這些金子只能用來給你修墓了。」

    林老漢聽了，跺腳嘆道：「唉，大宋朝出了這樣的昏君，收復中原看來是沒指望了！」說罷，林老漢接過毒酒，一仰脖喝了個乾淨。

    在林老漢倒地前，劉尚書對他說：「老哥先走一步，我隨後就到，咱倆很快會在黃泉路上相見。」

    林老漢瞪大眼睛，吃力地問：「為、為什麼？」

    劉尚書說：「因為，知道皇帝秘密的人都得死，薛知府昨天已經遇害，今天是你，接下來馬上會輪到我！」

    說到這兒，劉尚書仰天長嘆，直嘆到淚流滿面。

    雖然這故事未必是真的。

    但張天元那是聽了好多遍的。

    他一直一位九龍玉帶執事故事裡的東西，卻沒想到如今竟然真真切切地在這裡見到了，這簡直就像是做夢一樣。

    這九龍玉帶被他記在了心中，準備帶走。

    雖然故事裡的趙構卑鄙無恥，但這九龍玉帶卻也非常精緻。

    而且可以算是張天元的童年回憶了。

    轉過頭，他繼續朝這玉器展櫃之中看去。

    除了玉帶之外。

    唐代在各種新型佩飾中出現了玉飛天，飛天，梵文名乾達婆，漢語又稱番音神。

    飛天在佛教中被描繪成專采百花香露，能樂善舞，向人間散花放香，造福於人類的神仙。

    飛天原為印度佛教諸神之一，東漢末年隨著佛教傳入中國。

    目前在中國發現最早的飛天形象是在和疆克孜樂千佛洞內的壁畫中。

    飛天，早期多作男像，後來逐漸演變成為嬌美的女性。

    唐代玉雕飛天一般都是雕琢一橫身女子，手持花枝，身下有幾朵鏤雕的雲或卷草紋，兩臂高抬，兩腿略盤繞，上身為光。

    下身著長裙或肥褲，同宗教壁畫中的飛天相比，更似人而不似神，如果沒有宗教上飛天的啟示，人們從玉雕作品上很難看出它們同宗教的聯繫。

    目前從傳世品來看，玉制飛天是始於唐代。

    唐代使用器中以玉制梳背最具特點，玉梳背皆作半月形薄片狀，兩面用淺浮雕方法雕出各種紋飾。

    這展櫃之中有雙鳳紋玉梳背，也有孔雀紋玉梳背，還有鳥紋玉梳背，以及牡丹花紋玉梳背，此種玉梳背在形式和風格上與前後各時代都有所不同，是豪華的實用美術品。

    隋唐時期圓雕藝術品在考古發掘中發現不多，目前出土的有：古城南郊何家村發現出土有白玉刻花羽觴、水晶杯、鑲金牛首瑪瑙杯等，傳世品中尚能見到一些圓雕玉獸件，有件唐代玉雕駱駝。