第一千九百七十四章 二爺三爺一起拜（1 / 1）

    經過周至這樣一講解，大家覺得還真是這麼個道理。

    葉欣笑得捧著肚子停不下來：「文玉這次救人還救出一個孩子來，還沒結婚呢就先當爸爸了，哈哈哈哈」

    「舒意你看，有些人就是沒反應過來，」周至瞅著葉欣為其智商著急：「文玉成了乾爹，她不一樣就是乾娘？還笑話別人呢。」

    葉欣的笑容一下子定死在臉上。

    「哈哈哈哈」這下輪到小夥伴們忍不住了。

    「肘——子——」葉欣氣得要捶他，可是給方文玉拉住了，只好對著周至丟花生米。

    「好了好了，我說正事兒。」李老三安撫了吵吵鬧鬧的眾人，他是港島人，對這些神神叨叨的東西格外地迷信，然後就聯想到了前幾天的雲陽：「我就覺得我在雲陽的時候格外舒服，事事兒都順，是不是自己跟張飛挺有緣的肘子，你覺得張飛可以成為我的保保嗎？」

    「啊啥？」周至都聽傻了：「好像你們不是拜關二爺的嗎？」

    「關二爺也要拜的，但是我在雲陽看著張三爺就覺得親切。」李老三越說越篤定：「你看我們都是排老三你就說行還是不行！」

    「行還是應該行的吧啊？」周至琢磨了一下：「我知道苗族人里就有這樣的風俗，他們有拜大樹，大石頭，甚至石橋，房屋柱子，神像雕塑為保保的。」

    「張飛廟裡的那個神像不是要重塑嗎？」李老三說道：「毀了怪可惜的，不如搬到蜀都木綜廠去？」

    「你是有錢人，那就隨便你，」周至也用不著替李老三節約錢，給他建議：「評書裡頭不常有人給神像許願？動不動就重修廟宇再塑金身，你李家要樂意，把雲陽張飛廟搬遷工程全資包攬下來都成。」

    見到李老三陷入沉思，周至嚇得趕緊揮手：「喂！我開玩笑的！」

    「那工程三千萬差不多了吧？」李老三卻在認真地考慮這個問題：「都不用驚動老爺子了，我個人出資捐贈都沒問題。」

    上一世歷史上張飛廟的搬遷工程花了上億，但是那有一個前提，就是以七八年之後的物價來論的，現在立即開工，差不多還真就李老三說的這價錢。

    對於利用富豪們迷信的心理，讓他們掏錢維護國家不可移動文物這樣的事情，周至還是樂見其成的，因此也就懶得再勸，現在的國內市場堪稱投資的黑土地，插根拐杖都會生根發芽的那種，尤其是對於李老三這種玩資本的人來說更是如此，因此讓他出點血，啊不，讓他滿足一下願望，本身是兩全其美的事情。

    巫山是文保基金會工作的重點地區，因此考察船在這裡停留的比較久。

    除了這裡地處中游，上下游距離都合適，方便工作開展以外，還有就是這裡有不少的古鎮，需要基金會將之搬遷到蜀都去。

    巫山的大昌古鎮就是其中的典型。

    大昌古鎮位於小三峽之一的滴翠峽峽口往上十公里，大寧河東岸。

    古鎮始建於晉，距今已有一千七百多年歷史，東西主街長約三百五十米，南北長約兩百米，是三峽地區保存相當完整的一座袖珍古城。

    古鎮地處渝、鄂交通要衝，文化遺存十分豐富，新石器時代、商周時代的文物都有發掘。

    在古代巴國時期，食鹽價值巨大，大昌正處於鹽道上，這裡自然興旺發達起來，一度成為「巴墟」，也就是巴國都邑所在。

    《山海經》中記述「巫臷國」「不績不經，不稼不穡」和「鸞鳥自歌，鳳鳥自舞」，講述的就是靠鹽業和運輸立國的故事。

    直到宋代這裡鹽業都非常發達，北宋著名的鹽監「大寧監」，就設置在這裡。

    明朝崇禎十三年，「張獻

    忠陷大昌，總兵官張令戰死」。從此，大昌發展勢頭急轉直下。

    清朝康熙九年，因連年戰爭、錢糧無幾，民眾寥寥，大昌縣併入巫山縣，大昌置縣歷史結束。

    隨著「湖廣填川」政策的開始，外地移民不斷移來，大昌人口才重新不斷增加。到了光緒民國，鹽業再度發達、人口稠密。

    大昌鎮的海拔為141米，三峽工程蓄水以後水位會到一百七十五米，大昌具有上千年歷史的繁華城鎮與萬畝良田，最終都將全部沉寂於大寧河水下。

    古鎮周圍上至水口、下至手扒岩大橋、北至洋溪村的地方，最終會形成一個接近十二平方公里的寬闊湖面，成為整個三峽庫區最大湖泊——大昌湖。

    周至一行現在就住在古鎮溫家大院兒里。

    「我們這裡本身是不產鹽的。」帶著周至一行過來的鎮幹部說道：「產鹽滷的地方其實是在巫溪寶源山，但是因為那處地方太小，無法辦大鹽場，於是古人又修築了大寧河棧道，將鹽滷從山中運輸到這兒來熬製。」

    「就是到了六幾年七幾年的時候，這一帶的鹽廠都多得很，除了我們大昌鹽廠之外，還有上游的寧廠鹽廠、巫溪鹽廠，旁邊的龍溪鹽廠、洋溪鹽廠。」

    「但是我們大昌還有個大好處，那就是大寧河水道，還有茶馬古道，地處要衝，還有好碼頭，可以停船，因此漸漸就演變成了一個大集散中心。」

    這裡有一條「丁字街」，由東街、西街兩條街連成一條街道，再和南街垂直。

    整體保持了坡屋面、小青瓦、木門窗、雙層屋檐、重檐硬山，馬頭牆，封火牆的建築風格，與整個川西南的建築風格完全不一樣，全是徽派建築。

    「徽派建築也是大商人在外經商發家以後，送錢回鄉修建起來的。」鎮幹部說道：「跟我們這兒是一回事兒，所以我們這裡當年還流行著一句話，叫做『鎮看三絕，屋看三雕，人看三身"。」

    「意思就是說我們這個鎮子上有三種稱得上很有特色的建築，就是牌坊，祠堂和大宅；這些建築都非常精美，上面的石雕，磚雕，木雕堪稱三絕；而這些高門大宅的擁有者，往往還同時具備三種身份，或者說家族中同時出三種人——官、商、儒。」

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