第1997章 論佛（1 / 1）

    測試廣告1和尚還真是找他們談禪的，他徑直領著他們繞過客院到了後面他自己的住所里，在一棵菩提樹下坐下，還請三人坐下。美國小說網 https://www.gogogous.com/

    四張石凳，剛好一人一張。

    坐下後和尚才介紹了一下自己，「老衲智深。」

    三人驚詫，「您是智深大師啊。」

    護國寺里最有名的便是主持智忍大師，而智忍大師有個師弟叫智深，聽說也是一位得道高僧呢。

    三人紛紛起身又行了一禮，智深沒想到他們這麼多禮，臉上笑容更甚，回禮後請他們坐下。

    有比丘端了禪茶上來給他們倒茶，然後微微躬身退下。

    智深大師轉著手上的佛珠，見三人都在低頭品茶，竟是一點兒也不急著探究根由，不由挑了挑嘴唇，主動開口道：「三位施主讀過什麼佛經嗎？」

    白善想了想後道：「我等佛經讀得少，只是抄寫過《無量壽經》、《金剛般若波羅蜜經》和《地藏菩薩本願經》。」

    智深一聽就知道這佛經怕還是給家中女眷抄的，因為這三本經文是往上、祝壽和祈福最常用到的經文，平均十本中就有七本供的是這三本經文。

    智深笑了笑問道：「白施主為何不讀一下《楞嚴經》？這是開慧之經，

    此經精妙高明，只《妙法蓮華經》和《華嚴經》可與之一提，三位施主皆見多識廣，又有慧根，若能習得這三部經文，對三位將來的功德與人生都大有進益。」

    三人就齊齊的嘆了一口氣，一臉的憂愁，「大師，與其讓我們去讀，不如您給我們講一講其中的精妙之句與佛理就好，讀的話，短期內我們怕是不行了。」

    智深大師問：「為何？」

    「因為忙啊！」

    滿寶道：「我要修醫書，要在太醫院裡看病，要去太醫署上課，還要上我家先生的課，看很多很多的書，現在實在難以抽出時間來靜心禮佛。」

    白善也點頭，「不錯，且我等認為，我們這樣的年紀禮佛還太早，靜心嘛，看其他書也可以做到的。」

    智深微微一笑，「佛義高深，何止於心靜而已，我看三位施主都好學得很，不如這三本佛經我送你們如何？」

    不等他們拒絕，智深和尚便讓人去取了三本經書給他們，讓他們驚訝的是，這三本佛經不僅是舊本，裡面還有密密麻麻的小字註解。

    哪怕不信仰佛義，他們也知道這樣一本佛經有多貴重，三人相視一眼後就要推辭。

    智深大師卻很堅持，一直微微帶著的笑也肅穆了許多，他道：「貧僧只是想讓施主們了解一下佛義，施主們了解過就會知道，我佛可解人困厄劫難，不是惑人的邪教。」

    三人一聽這才知道這番的緣由是什麼，他們倒是一點兒不尷尬，滿寶更是坦坦蕩蕩的問道：「智深大師現在是有名的得道高僧了，您的困厄劫難可解了？」

    智深大師一愣，然後搖頭，「佛法奧妙，貧僧所學不過十之一二，哪裡就能解去困厄了？」

    滿寶點頭，「我猜也是。」不然何必執著於讓他們讀經文呢？只憑這一點兒，他不僅比不上玄都觀的觀主，連守清觀主都比不上呢。

    智深大師卻被她這一句話堵在了當場，說真的，他成名日久，往來有白丁，也有富貴，但不論是哪種，從來沒人跟他說「嘿，和尚，我看你佛法不深，連自己的困厄都沒解吧？」

    沒錯，周滿的話雖然才有四個字，卻就是這個意思。

    白善微笑著解釋道：「大師，我家先生說過，世間的道是究不盡的，宇宙無窮，世上無人能究竟。」

    既然不能究竟，自然也就沒有所謂的可解世間困厄的說法，僅從小岳父從陰間拿來的書看，他們現在連問題都未能問出來，更別說解厄，所以哪有什麼得道高僧，得道高人？

    這不僅是莊先生的看法，也是三人的看法。

    只是這個想法會得罪很多人，尤其是佛道兩家的人，所以師徒四個也就在自家後院裡說著彼此聽聽罷了。

    但既然話趕話說到了這個份上，他們也不介意表達一下自己的看法就是。

    白善道：「世間的知識太多了，已有的，未竟的，而人的壽命、智慧、精力皆有限，所以人應該有所側重，世間的知識是學不盡，也研究不盡的。」

    智深聽懂了他言下之意，「三位施主既對佛理不感興趣，也不了解，如何能夠輕易斷言佛教誤人呢？」

    不禁白善和滿寶，連白二郎都聽出了他的怨言，他忍不住道：「我們是沒深讀過佛經，但並不是就不知佛教，我們說了自己對佛教的看法，又沒強迫世人認同。」

    白善不太贊同的看了白二郎一眼，還沒來得及開口，智深已道：「周大人朝堂論佛，讓陛下輕佛，而陛下為天下表率，此不是強迫是什麼？」

    「是佛道！」滿寶強調道：「我論的不是佛而已，而是佛與道！」

    智深和尚：……

    「歷來帝王信重佛道都有隱患，輕則誤國，重則滅國，我是朝廷官員，食君祿，食民奉，自然要為皇帝和百姓考慮，百姓信仰自是自由，但大師也才說了，陛下為天下表率，既是天下表率，佛道之後還有儒法兵墨等百家，他就不應該有太大的偏向。天下百家，誰於統治萬民有利，他才偏向哪家。」

    滿寶看著坐在對面的智深認真的道：「而這其中，佛家是最不可能與統治萬民有利的。」

    智深沒想到她直接談論起政治來，見她如此篤定，便笑問，「這是為何？佛法奧妙，若萬民皆學佛法向善，世間不知要少多少災厄。」

    白善就幽幽地問道：「護國寺中的僧人沒有怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得嗎？」

    智深愣了一下後道：「有的，便是貧僧也不能脫離這四苦。」

    「在寺中早晚誦經的僧人們尚且擺脫不了這四苦，更別說萬民了。」白善道：「既有這四苦，也擺脫不了生老病死，那該有的嫉妒、紛爭也依舊不少，世間的災厄也不會因此減少。」測試廣告2