第2171章水和油（1 / 1）

    長安人很多。

    人多就吃得多，用得多，每一天的消耗都是驚人的。

    入了冬之後，有一項的物資就消耗得多了起來。

    那就是煤炭，煤大多是窮人用的，炭多數是富人用的。

    王三郎對於現在他自己的生活還是很滿意的，雖然從他降生的那一天起，似乎就沒有得到過太好的東西，任何他想要的東西，都必須經過一番痛苦的磨礪之後，才能獲得，當然有的時候甚至是經歷了努力，也依舊什麼都得不到。

    然後王三郎就很早明白了一件事情，人和人是不同的，對於他自己來說，不能對生活有太高的期望

    窮人，如果對於自己的生活期望太高，未必是一件好事情。

    現在王三郎就只是希望能多背兩趟煤，然後給自己的娃換點用度。

    對了，王三郎今年才十六歲。

    十六歲的父親，在大漢，並不是什麼稀奇的事情，窮人孩子早當家，並不是一句空話，如果窮人不在這個年齡結婚生子的話，那麼他的孩子就有可能在長大之前就沒了爹。

    大漢平均年齡，四十左右。

    這還是被一些士族子弟拉高了的，就像是後世的社會平均收入。拉社會平均收入後腿的，請到一旁玩泥巴去

    若是只計算那百分之八十，相信會是一個更為可怕的數字。

    清晨的時候，天空陰沉沉的，雖然說雪已經停了，但是天氣依舊不是很好，王三郎很擔心，很擔心他家裡的孩子，在這樣的天氣之中，能不能順利的熬過去。

    大漢嬰兒的夭折率，大概是三四成。

    許多幼兒甚至還不能正兒八經的睜開眼，看一看，摸一摸這個世界，就死了。

    王三郎希望自己的這個孩子能活下來，不用像他的哥哥一樣

    背煤不是一件輕鬆的事情。

    大多數的時候，體力勞動都不是一件輕鬆快樂的事情。

    煤很重，而因為捨不得用麻布帶子，便用的是麻繩。剛開始的時候，雙肩都會被磨出血泡來，然後破了，再磨出一層，直至長出了厚厚的老繭，形成了深深的溝痕之後，才會好一些。兩條麻繩勒在肩膀上，一條更加寬大的帶子頂在前額上，這樣做有一個好處，那就是當佝僂著腰往前的時候，能更有效的把全身的力氣用上。

    煤筐底下還有一根丁字木杖，頂在煤筐下面，其作用並不是讓這些背煤人完全放鬆休息，而是因為這些背煤的人害怕自己疲憊無力的時候，稍有不慎保持不住平衡使得煤筐傾斜，掉出煤來讓今天一天的活都白幹了

    有經驗的背煤人，每天都會走固定的距離，固定的路線。因為那一條路上每一塊的石頭，每一個坑洞都熟悉，不至於出現踩空絆倒的情況，然後就像是工蟻一般，默默的背著煤筐，在固定的路線上來回往復，即便是遇到了熟悉的背煤同伴，也甚少說話，更不會花時間閒聊，頂多就是目光相互觸碰一下，就像是在相互鼓勁。

    自從驃騎將軍用煤替代木炭之後，長安就從用炭大戶變成了用煤大戶。當然，百分二十那部分人，依舊還是用炭的，甚至還要用銀炭，一般的炭還不屑於用，而大部分的長安百姓，便喜歡上了煤，煤更好看，更漂亮，可以比炭燒得更久，更實用

    嗯，其實以上都未必正確，煤比炭更受歡迎的根本原因，就是煤更便宜。

    炭需要砍樹，要陰乾，然後再燒成炭，費時費力不說，產量也少，一窯也燒不了多少，煤就相對來說好一些了，再加上可以摻黃土打成蜂窩煤餅，比起一般的炭便宜太多了。

    驃騎有令，在長安城中，不允許設立炭市和煤市，所以長安城中和周邊陵邑的百姓想要用炭用煤，要麼就只能用車載，要麼就是人背。

    車載量大，但是費用也高。

    冬天牲口也怕冷啊，又要吃得多，草料錢也是消耗，人就便宜多了，又不用特別照料，周邊村落之中，趁著冬閒出來找點活乾的人多的是，給點零散錢財物品也就打發了，省心省力省錢。

    更何況這活也就是季節性的，三瓜兩棗的也養不活人，只適合像是王三郎這樣為了多補貼一些家用出來賣氣力的農夫

    背一筐煤，領一片木籌，然後背到了地頭，便會在木籌上蓋個戳，一天下來，幾個木籌就是幾份報酬，簡單，好認。

    長安當中製作煤餅的，分為兩種，官營的，還有私營的。

    官營的自然都是驃騎之下的黃氏工房開設的，給的報酬會多一些，而且因為驃騎將軍夫人心善，所以若是下雪大風等天氣不好的時候，便會在一天結束的時候，除了原本的報酬之外，每個人說不得還能分到一小塊的雜糧餅子

    平常天氣也會有，偶爾。

    今天麼，應該就沒了

    只是陰天，既沒有下雨，也沒有下雪，風也不大。

    王三郎嘆了口氣，雖然說下雨下雪等惡劣天氣會導致背煤更辛苦，但是那兩指多款，三指多長的雜糧餅子，泡些水煮化了，再加些麥麩，便又是一頓啊

    私營的麼，報酬就一般了，一開始的時候還會因為筐里的煤少了些，便是各種理由扣了報酬，所以後來大多數的人都會選擇給官營的去背，後來私營的煤鋪子受不了，便拉高了報酬，可依舊是甚少人會去。

    因為驃騎官營的標杆在那邊擺著呢

    驃騎工房的煤鋪子之中，負責兌換木籌的管事，是一個少了半條腿的瘸子，左腳小腿沒了，用一截木頭替代著。據說這管事之前是驃騎手下的兵，在戰場上少了腿，然後活下來沒死，又因為沒了半截腿，騎馬不方便了，也當不成巡檢，便成了類似這樣的不怎麼需要跑動的小管事。

    『呦呵，可以啊，今天背了六趟？』煤鋪管事接過了王三郎的木籌，誇讚了一聲，『小伙子有些氣力！要換什麼？錢還是物？』

    『換粱！都換高粱！』王三郎大聲說道，這也是絕大多數背煤人的選擇。先將自家越冬的糧食備足了，才有可能再去考慮其他的事情。

    之所以換高粱而不是其他的糧食，是因為高粱最為便宜，換的量最多。

    在沒有高質量化肥的古代，高粱的產量可以是小麥的兩倍，而且高粱不怎麼挑田地，好壞都能種，房檐牆角院落偏地都可以種，收成或多或少而已，可問題是高粱裡面有單寧物質，單寧物質就是許多果實未成熟之前蘊含的那種，比如青的柿子。

    所以口感麼，自然可以想像。

    再加上之前又有甜粱問世，這原本口感不好的高粱就越發的掉價。

    但是像王三郎這樣的，卻不怕高粱難吃，他們怕的是沒得吃。

    揣著小半袋的高粱，王三郎覺得身上的疲憊似乎也少了許多。多了這小半袋，家裡至少又多了三天的嚼頭，然後再背上個十幾二十天，說不得就可以再換點布頭什麼的

    小心翼翼的用手臂護著半袋高粱，王三郎和同村的幾個人一起準備往回走。

    雖然說長安陵邑這幾天還算是大體平靜，但是一些不好的傳聞依舊是傳了出來，據說在左馮翊的一些地方甚至有暴亂，搶糧殺人，焚燒店鋪，好生可怕。然後聽說長安陵邑之中也是死了一些人

    可是王三郎對於這些傳言，都感覺距離他很遠，左馮翊在哪裡？他不知道，甚至米鋪他也很少進，因為他也買不起米鋪之中高價的那些糧食，傳言之中的一切，似乎都和王三郎有一定的距離，而距離他最近的幸福，便是他懷裡的小半袋高粱。

    拐過了街角，遠遠的就看見十字街頭站了一群的人，將路口幾乎堵了個嚴實，不知道在議論著一些什麼，比手畫腳噴吐唾沫

    王三郎等人頓時就有些發呆，然後下意識的就準備繞道躲避，卻見到一隊巡檢行來，將堵在路口的人群驅散了一些，讓出道路來。

    王三郎才發現原來只是新張貼出了一張布告，然後因此引發了議論而已，並非是聚眾鬧事

    巡檢看見了王三郎等人，便是揮手示意其通過，別站著擋路。

    有了巡檢在場，王三郎等人自然就膽子大了一些，並且穿過十字街頭也是最為直接的捷徑，要繞道出城又要多走好遠，於是便低頭急急而過

    一群在十字街頭議論布告的士族子弟壓根就沒有關注王三郎等人，就像是雖然在這一刻同處於相同的時間，相同的地點，但是穿錦袍的和穿麻衣的，身上潔淨的和滿身泥灰的，就像是遙遠的海角和天涯一樣，是兩個不同的世界。

    就像是水和油，即便是暫時混雜在一處，也會漸漸的分離。

    (··;)(··;)

    長安之中，十字街頭掀起的波濤，逐漸的蔓延。

    還在官場之中的，或是在長安左近的士族子弟，多少能夠快一點的感覺到，但是有些『隱士』，就沒有辦法說那麼消息便利，迅速察覺了。

    漢代，一直都有推崇隱士的習慣。

    歸隱與隱士，原先是應該是一種比較追求自由的個人行為，也是華夏歷史上的一種特殊的社會現象。

    漢代動不動就歸隱的現象很嚴重。

    唐代也很多，明朝就好多了，因為有個朱元璋

    老朱同學愛翻臉，所以明朝隱士也是高風險

    在二十四史當中，漢代就有專門為歸隱者而作的《後漢書·逸民列傳》，這可是列傳啊，所謂列傳者，便是『謂列敘人臣事跡，令可傳於後世』，就足以說明在這個時間點上整體社會對於隱士的態度了。

    或許是因為官方對於隱者的認同，又或是當時的社會風氣推崇，所以不僅是《後漢書》當中有，《漢書》裡面也有大量的關於隱士的傳記。

    隱士的理論基礎，大概就是因為某個人說過這樣的一句話，『君子哉，蘧伯玉，邦有道則仕，邦無道，則可卷而懷之。』

    但是這個人說過的話太多了，他基本上一生都在說話，所以有時候各自的話有各自的意思，連他自己都未必全數都記得住

    所以在漢代，尤其是在王莽時期，『士之蘊藉義憤甚矣，是時裂冠毀冕，相攜持而去之者，蓋不可勝數』

    這些歸隱者，大部分人都是士，可以說基本上都有一定的文化素質，在某些時候甚至是儒家大佬。因為儒家最為經典的一句話就是『學而優則仕』，然後在難以做到『兼濟天下』的時候，便可以光榮的甩一甩袖子，然後表示『獨善其身』，躲到山林之中，『不立危牆之下』。

    尤其是在官吏之中，端起碗吃飯的時候說湊合，然後稍微有些不妙，便是立刻將碗一丟，『歸隱』鄉野

    當然也有一些天性使然，性情沖淡之人，就像是後世之中也有許多人是社交恐懼症，人一多就不自在，所以自然而然的選擇了隱居。這些人有能力為官當時並沒有當官，甚至對於當官相當的排斥，算得上是隱士行列當中的較為純粹的那一種，不管外界情況如何變化，他們一輩子都不願出仕，始終是處于歸隱的狀態。

    這種真隱士，數量其實不多，在整個的華夏歷史之中，整體也較為少見，絕大部份的『隱士』只是『身處江湖，意在高堂』，稍微見到了一些好處，立刻就是真香了得。

    殷陌就是等待『真香』到來的那一個人。

    『往日兮，仗劍關中，今日兮，揮毫竹林。煮酒兮，詩畫為伴，歸隱兮，得養殘齡』

    殷陌笑呵呵的高舉酒爵，言辭之中也不失豪邁，頗有些看破紅塵的味道，當然，如果說殷陌懷裡不摟著個美姬，那就更有隱士的味道了。

    大隱麼，便是如東方朔所言，『陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下？』

    所以當下殷陌沒有奔向鍾南山，因為怕撞見了斐潛，鍾南山便是在藍田左近。於是在長陵之外的竹林之側別院之中，一邊飲酒，一邊高歌

    不管是哪個朝代，養一個美女的價格都不低。

    可是殷陌卻不太在乎這個花銷。賺錢麼，不就是用來花的麼？不趁著現在人還未老，只是微軟還未松下，好好享受一番，難道還等著年齡大了再對著子孫袋空流淚麼？

    再加上此處又是自家別院，更不用忌諱什麼，於是乎殷陌更加放得開，在廳堂之中，便是恨不得將自己的大頭小頭都扎到美姬之中。

    美姬也是分成三六九等的。越是符合大多數人審美的，自然價格越高，當然也有一些特殊嗜好者，會選擇一些特別的人

    在長安之中，最便宜的自然就是一些胡女。這些胡女粗手粗腳，不通文墨，也不太愛乾淨，甚至不喜歡洗澡。這些胡女絕大多數都是被當成奴隸或是商品，甚至是被其部落首領送來長安，用來交換一些漢人的貨物。

    一般人兜里有幾個閒錢，忍不住了，便大多數會選擇這樣的胡女。

    便宜，實惠。

    而殷陌自然不屑於做這樣的事情，他選擇的是家養。

    家養美姬，費用就高了，無論是吃穿用度，胭脂水粉，香料綢緞，錢財便是如同流水一般，嘩啦啦的就出去了。尤其是殷陌現在抱著的這種類型的美姬，就最昂貴了，會聊詩詞，會彈小曲，會勾人魂魄，臉上永遠都是怯怯的得如同小鹿一般，濕漉漉的眼眸欲拒還迎，羞澀臉紅更是常備的技能。

    因此甚至有人還專門作這樣的生意，從小養

    美姬抱著殷陌的腦袋，不知道是在往外推，還是往懷裡按，『老爺這是真辭官了？』

    『這還有假？』殷陌的聲音含含糊糊的發了出來，也不知道是不是含了什麼東西在嘴裡一般，『吃了淡然茲了』

    美姬雪雪的呼痛了一聲，然後眉頭微微皺起，神色之中似乎有些別樣的情緒流露了出來，手上的力量自然就差了一些。

    殷陌敏銳的察覺到了，翻了翻眼皮，坐了起來，一巴掌將美姬扇倒在地，『小浪蹄子，想什麼呢？老爺我即便是辭了官，也照樣養得起你！』

    殷陌有些惱火。

    他辭官，當然不是他的本意。

    就像是壁虎也不願意隨隨便便就斷尾一樣。

    好好地，誰會想要辭官？願意丟下手中的權利，從人上人，變成被壓在底下的那個？

    可是不辭官不行。

    一想到這個，殷陌就是一肚子的火氣。雖然說表面上裝得似乎風輕雲淡，視權柄如糞土，但實際卻是心如刀割一般

    美姬連忙叩首求情。

    殷陌看著美姬嫩滑的脖頸和高高撅起的美妙弧度，忽然從心中冒出了一個想法，之前他就有想過，可是一直以來都有些捨不得，但是如今

    還是及時行樂的好。

    殷陌嘿嘿的笑了起來，然後一把扯住了美姬的頭髮，聽著美姬呼痛，體內那種施虐的快意也漸漸的高昂了起來，將衣袍頂了起來

    正在此事，院門外忽然響起僕從的聲音，『老爺』

    『滾！』殷陌衝著外面怒吼著。

    殷陌不打算停下來，他依舊不斷的擰著，掐著，抽打著，撕咬著，然後聽著美姬發出痛苦的哭嚎聲，便是越發的興奮

    『老爺司直來人要老爺去一趟』

    院門外的奴僕顯然也很猶豫，但是依舊堅持稟報。

    美姬忽然發現，在前一秒似乎還凶神惡煞一般的殷陌，在這一刻不僅是呆住了，竟然直接如同冬日裡的落葉一般，萎了

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