第六百七十七章 主體性(1 / 1)
為什麼呢?
這個問題,泠瀟從來沒有思考過。筆神閣 bishenge.com
但她也沒有思路,不可能順著思考下去,於是還是繼續追問:「所以……前輩有什麼結論呢?」
她並不在乎答案到底是什麼,她只想知道李啟的想法,通過想法與行動的結合揣摩出李啟的神韻。
李啟則回答道:「你說,大家互相不信任,互相壓迫,是否是源於一種根本的,人與人之間的無法理解呢?」
「嗯?」泠瀟訝異。
等等,仔細思考一下,好像確實是這麼回事。
人與人,天然就是不信任的,你不知道對方是善意還是惡意,對方對你有什麼圖謀,所以自然而然的就會有所防備。
之所以有這種不信任,就是因為大家都無法感知對方的想法,不能理解別人的念頭。
「這確實……是一個很簡單,但很容易被忽略的想法,但沒什麼用吧?畢竟你不可能去讀心,就算讀了心,也不能確定讀的是真是假,這個推論好像沒什麼一樣。」泠瀟思索之後說道。
李啟則說道:「不,怎麼可能沒有意義,實際上,這是一切推論的基礎。」
「一方面是不近人情的冷淡和鐵石心腸的利己主義,另一方面是無法形容的貧苦,而造成這一切的,就是因為這種不信任。」
「前幾天,我們一起去觀察了城市礦區旁邊的住所,你看見了嗎?」李啟問道。
「我一直在看你,前輩,要畫出你來,這很難……所以我的眼睛裡只有你。」泠瀟說道。
言下之意,就是她並沒有注意那邊是什麼情況。
「那邊是不入品的住所,我數了一下,一共一萬四千幢房子,裡面住著至少兩萬八千個家庭,共約一百二十萬人。」李啟很清晰的報出了數據。
這讓泠瀟非常的驚訝。
她想到了自己擅長的繪畫。
如果說泠瀟在關注李啟,想要畫出李啟的神韻的話,那李啟就在關注這個世界的所有人,想要畫出這個世界的神韻。
僅僅是這一點,泠瀟就高興了起來。
她更加了解了這位前輩,那麼就距離掌握對方的神韻更近了一些。
李啟則繼續說道:「安插了這麼多人口,但那片地區的占地空間,總共只有不到八十丈見方的,這種程度的擁擠,導致了裡面的房間往往是許多家人擠在一起,好幾對夫妻,他們所有的孩子,有時候加起來能到五六個甚至十個,有時還包括祖父一輩,住在僅有一間屋子裡,而在他們的旁邊,就是大片大片的空地。」
「是沒有地方嗎?亦或者是沒有建房子的原料嗎?不,都不是,地方有的是,建築原料也俯首可拾,哪怕是被稱為苦工的那些長生者們,他們也能輕鬆的讓這些凡人過上不錯的生活,之所以這樣,只是因為他們害怕。」
「長生苦工們,害怕凡人們搶奪自己本來就不穩固的地位,而你們,害怕苦工爬上來,通天境們,又怕你們爬上去。」
「可是,擔心別人競爭,真的是理由嗎?這個世界……真的缺少資源嗎?」李啟問道。
這讓泠瀟思考了一陣,她仔細斟酌之後,選擇了搖頭。
是,她自己也知道,讓這些人活得好,其實並不需要多少資源,資源從不缺少。
她不知道這個世界的資源有多少,但肯定不少這點。
李啟更是知道,這可是個一品世界,一幫九品甚至不入品,他們消耗的還不如天地自然呼吸來的多。
「你看,造成這一切的原因,就是因為你們互相之間的恐懼,而這種恐懼卻並不是因為生存空間和資源的問題引起的。」李啟說道:「那麼,這種恐懼本身又來源於何處呢,是來源於無法互相理解嗎?這種相互懷疑的本質,你思考過嗎?」
這把泠瀟說懵逼了。
相互懷疑……還有本質?
其他人有可能害自己,防人之心不可無,這不是天經地義的嗎?
「這麼說可能有點晦澀了,那我換個說法。」李啟笑笑:「你覺得,『你』是你自己定義的,還是別人定義的?」
「當然是我自己!」泠瀟馬上回答道。
開玩笑,自己當然是自己定義的,她怎麼會讓別人定義自己?
「真的嗎?」李啟馬上反問道:「別說的那麼肯定哦。」
然後,他接著說道:「是其他人注視著你,和你交互,於是才有了現在的你,還是說……哪怕世界不管怎麼變化,你都始終是你呢?」
這個問題,將對話的深度提升了一層。
的確,一個人可能在不受其他人影響的情況下成長嗎?
顯然是不可能的。
那這麼說的話,人豈不是就不是主體了?
從一開始,我們自身就是與他人共在,簡單說就是,我就是世界的一部分,世界就是我的一部分,而且這個世界裡面本來就是有其他人的,我從一開始就是和他人在一起的,『每個人』都先天的就具有這麼一種社會性。
大家都不是一個單獨的個體,所有人的本質都是一團人、是一種未分化的、抽象的、匿名的、模模糊糊的一群人。
這個可能性,讓泠瀟突然冒出一身冷汗。
如果是這樣的話,豈不是說明……她不具備真正的自我?因為她無時無刻的受到其他人的影響,最終無數的影響才成為了此刻的她。
她從未具備真正的自由意志,她無時無刻不被影響,自我是一種社會性的產物,自我是由他人共同建構的。
李啟像是教導,又像是自言自語般的說道:「所以,你說,這種抵制,其實是否是一種爭奪呢?你們害怕他們,不是因為害怕他們爭奪了你們的生存空間,因為你們都知道,而是在為爭奪主體性而戰。」
「你們各自作為這一團模糊之人的一部分,想要儘可能的擴大自己的影響力,想要讓『自我』壓倒『他人』,最終占據『他人』的自我,成為這一團人中的絕對主導,這樣才能呈現出真正的自我,否則呈現的便是別人的自我。」
「你看,這種在群體之中,每個個體對主體性的爭奪,是否是造成這一切的根源呢?」李啟問道。
他又像是在問泠瀟,又像是在問自己。
在李啟假設的這個這個情況之中,他人即是必須存在的,又是必須打壓的。
他人即地獄,不是因為他人懷有惡意,而是他人的存在,就是在傾軋自己的主體性,所以為了保持自身的主體性,他們就需要重申自己的主體性,打壓其他人的主體性。
他人是無處不在的,即便實際上他人並沒有實際和你現場遭遇,即便你獨處的時候,你和他人也在進行著一種主體性的鬥爭。
於是,壓迫其他人,打壓其他人,就成為了一種常態,這不是為了爭奪生存空間和資源,而是為了保證自身在這個抽象混沌的社會之中時刻獨立。
泠瀟被李啟這一套說辭給唬住了。
她甚至忘掉了自己是來觀察李啟神韻的,被李啟這種嘗試剖析社會本質的思考給震懾住了。
但李啟沒有等她反應,他問完這些之後,再度低頭,陷入了沉思之中。
顯然,這些問題,李啟自己也沒有答案。
他還需要更多的線索,他需要觀摩更多仙天的實際情況,得到更多具體的信息,才能繼續推論下去。
過了好一會,泠瀟這才抬起頭來。
她眼前的李啟,依然是那副樣子。
沉默,冷淡,忽視周圍的一切,認真的打量著周圍的一切,有一種故作高深的姿態。
之前,泠瀟也以為這個人是在故作高深。
但現在,聽了對方的言論之後,她發現,這個人是真的在思考著某種她完全無法理解的,社會的根源。
於是,李啟的神韻,似乎更加深刻了起來。
她連忙拿出紙筆,唰唰唰的畫出一副速寫。
很粗陋的速寫,甚至臉貌之類的都有些不像李啟。
但那股沉思的氣質,卻有了三分真意。
泠瀟看了一眼自己畫的速寫,乾脆的撕掉了這張紙。
不夠,還遠遠不夠。
這三分真意,根本不足以去描述眼前這個男人,她需要更深入的觀察,更細緻的體會對方的舉動和思想。
這麼一想,她甚至有些期待起來和李啟的下一步出發了。
李啟也只是隨口一說,並沒有指望對方真的給出答案,反正對他而言,留著泠瀟只是為了避免一些麻煩而已。
是的,如果趕走泠瀟的話,那幫本地的六品恐怕會很不安,不安的情況下,人就會做出一些不理智的事情,到時候李啟的安危倒是不用擔心,只怕他想要觀察的社會結構會因此毀於一旦。
這種監視,實際上也是出於對主體性的競爭嗎?畢竟,如果讓李啟占據主導,他們恐怕就會喪失在這座城市中的權威了。
是的,在李啟構築的情況之中,權威,聲望,這些本身就是主體性的主要存在形式,當你的話語和意志會被其他人貫徹的時候,這種主體性就展現的淋漓盡致,其他人的主體性被抹消,他們的個性被壓制,所有人都被迫去貫徹權威者的主體性,去實行他的意志。
當你自己需要其他人來定義的時候,你就已經不再具備主體性了。
你需要其他人的評價來定義自己,否則你就不知道自己是什麼樣的。
這很簡單而且很普遍,比如,一個典型的自我認知:我是個男人,我的工作是工程師。
那麼,對這個『我』而言,男人和工程師都是他自己對自己的定義,對自己的描述,對自己貼的標籤。
可是,這些標籤,難道不是我們自己在和他人的互動中,從他人的反饋那裡形成的嗎?
如果讓一個人獨自生活,不接觸任何外界事物,他還能形成這種自我認知嗎?
所以,這難道不能證明,所有的自我評價,其實都是我們從他人對『我』的注視,對『我』的評判,對『我』的描述那裡得來的。
所以不存在真實的『自我』,只存在所有人不斷互相影響之下,不斷和其他人戰鬥著的『自我主體性』。
他人會和『我』進行爭奪主體性的鬥爭,他人會物化『我』,給『我』貼上標籤。
對於『我』來說,這是不可接受的,我才是主體,我憑什麼被他人物化?
但是,在面對權威的時候,『我』有可能會在這種爭奪主體性的鬥爭里認輸。
『我』覺得,他對我的標籤……還挺對的?
我好像真的是一個男人,我好像確實是一個煉丹師,他們都說我是一個煉丹師,那我當個煉丹師也沒什麼不好嘛?然後我就躺在他人給『我』編織的標籤裡面,就感覺很舒服,去做男人該做的事情,做煉丹師該做的事情,可以去心安理得的當一個男人,當一個煉丹師。
這就是主體性鬥爭失敗之後的結局,即:『自我被他人定義』,『依循他人的評價和定義尋找自己的位置』。
而鬥爭勝利之後的結局,自然就是可以定義別人,在群體之中占據主導地位,可以說:「這些人其實就是懶而已」,「某些群體有著怎樣怎樣的特質」。
勝利的特徵在於,他所說的這些性質,會被其他人接受,乃至於成為某個群體的自我認知,失敗者自然就是接受了這些認知。
有些人或許沒有勝利,但他也可以做這種評價,因為這樣可以裝作自己在主體性戰爭之中勝利了,有一種指點江山的快感,但沒人聽他的而已。
這種能夠定義他人的權威,即為群體之中個體的勝利。
而為了維護這樣的權威,就需要力量,名聲,財富,如此種種。
這些東西的存在意義,就是為了方便的,輕鬆的定義他人。
如此,那群體之中模模糊糊的『一團人』,便在此刻分化開來,群體之中的個體就在此刻完成定義。
所以,維持底層的存在,就是為了維持自身主體性的存在,即維護自己的絕對地位。
李啟觀察著礦工們的勞作,思考著這些。
又是幾天過去,他站起身。
接著,他對泠瀟說道:「好了,下層的地方看完了,該去看看你們的地方了,我想舉辦一場宴會,麻煩你去發一下邀請函,如何?」