第一百八十八章 密界七子 畢功一役（1 / 1）

    越衡宗。燃武閣 www.ranwuge.cc

    木愔璃望著面前浮動的一張鑲金玉葉箋，沉吟不語。

    信箋是秦夢霖發來，詳細論述了關於木愔璃道術之路的機緣與危機、卜算之所得。

    其實在近兩年的修持中，木愔璃也逐漸琢磨出些許味道來。

    她的最強神通，也是越衡宗開天闢地以來第一門完整的「十八法」——人我之餘，木愔璃對其自然是有幾分感情的。

    要知道，此法可不僅僅是十八神通之一。

    三千妙術，凝練十八，其中修持法訣之人具備極大的自由度，將所修神通往何處發展。

    換一種說法，神通之性相，可塑性極強。

    木愔璃提取人我之餘中「調和中外」的奧義，使得自己修繕的其餘十七種神通，甚至包括「星落乾坤印」這樣的純攻擊性神通，皆有一種感通內外、巧借物象的精神，並不為難。

    這就是所謂的「一以貫之」。

    與越衡宗星君岳玄英「天心搖落」之法為十八法之尊道理相同，只是層次更高，無論是作為精義始祖的「人我之餘」，還是其餘十七種神通，都達到了無限接近完道的最高明境界。

    若如此做，將神通之中的「破綻」或雲「不足」凝練在和物象相關的部分，那麼便可以得到一樁好處——

    不止是「人我之餘」可以用食道靈魚補足圓滿；其餘神通，亦能用「食道靈魚」補足圓滿，而不必一法借用一物。

    舉一反三，漸次推演，起初倒也順暢無礙。

    但是隨著經營漸深，木愔璃卻發現了問題。

    若所有十八種神通的欠缺，通通凝練在「外物」一項上，那恰恰是有悖於「人我之餘」神通內外和諧、人我合一的宗旨。

    真正正確的方案是，以「人我之餘」為首的九種神通，如此施為，落墨於「人我之餘」中的這個「余」字；

    另外九種神通，則是圍繞於「人我之中」，將一線破綻埋藏在心念之中，再用一件不亞於「食道靈魚」的秘寶加以補足。

    若是數百年之前的越衡宗，在短短百載之內煉之一件和「食道靈魚」層次相若的寶物，勢必極為困難；但如今合越衡、縹緲、隱宗、幾大妖族之力，再加上鏡珠所傳的煉器之法，單論煉之寶胎實體，憑藉八十一年的火候足能做到。

    關鍵是此寶所藏的「寶靈」。

    如果說食道靈魚補足的是外物之和諧；那麼這件新煉製的寶物要補足的，卻是本心之圓滿。

    其目的是使得心中的「回眸照影」真切堅韌，構成不亞於現實世界的存在。

    此「靈」最合適的形式，便是「回眸」中真實存在的人物照影。

    原本這一人選最合適的是歸無咎，因為在木愔璃的「回眸心念」中，最精彩的畫面便是初入越衡之時、酣宴之後，和歸無咎在湖畔漫步的景象；以及歸無咎離開越衡時的一番話語。

    若是歸無咎迄今為止並未與木愔璃見面，這幅畫卷深藏四百年，那麼他便是不二人選，木愔璃尋得歸無咎之後，便可描摹心印。

    但問題是歸無咎後來與木愔璃數度相見，甚至木愔璃道術之精進與歸無咎脫不開關係，食道靈魚亦是得自歸無咎之手。無論彼此，成長過程歷然可見。

    如此一來，由於和真人密切聯繫的緣故，「過去」和「現在」的界限被打破，將會製造出別樣的干擾和混亂。

    至於時時刻刻和同處宗門、一同成長的寧素塵等人，那是更不必說了。

    除了歸無咎，更深刻的就是童年記憶了。

    只是洵山巨御部南北諸寨中人，皆是凡胎，此時忽忽四百載過去，當是早已謝世。欲尋有緣之人，固已難得。

    自己道術之中的危機，應在何處呢？

    思忖了一陣後，木愔璃啞然一笑。

    靜坐苦思，本非善策。修道之人道心明練，庶可稱算無遺策，但是正因如此，行事更忌想當然。

    究竟如何，一探便知。

    想到這裡，木愔璃長身而起，不多時便縱出越衡宗正門之外，身入青虹，向下一躍！

    ……

    立於碧波巨浪之上百丈的高度，木愔璃飛遁一陣，終於來到玄淵海的北岸。

    晉武帝勒石記功之碑，巍然可見。只是又過了數百年，這石碑也顯得有幾分斑駁了。尤其是最後「以彰至尊」的「尊」字，由於筆畫較多，許多碎屑脫落，已顯得模糊不清了；初見之人，只能從上下文文意上勉強猜測出來。

    以修道人的手段，其實巨御部距離越衡宗極近，說是家門口也不為過。但木愔璃踏入道途之後，今日卻是第一次回返。

    在初入道的三年，木愔璃曾由南宮掌門陪伴，遙遙在山門之外、雲中眺望，遠觀巨御部和自身親族勞作景象。但是隨著自己洗塵關漸趨圓滿無礙，這一步驟也捨棄了。

    後來木愔璃三千法成，明悟上進機緣，心性到了馴熟無礙的境地，此時回返故地，並無不可，亦不傷本心。但是那時她之親族早已謝世，緣法已了，也就不必成型了。

    木愔璃飛遁至逶迤長嶺之間，卻見山巔處有一建築，規模甚宏，高度在晉武帝所立石碑之上。

    那是一方玉座，玉座之上，坐著一方栩栩如生的玉象。

    玉座半似蓮葉，只是「葉」形過於粗短圓潤，倒更像是一隻波浪形的圓滿。至於其上所載玉象，是個十來歲的少女形象，身著綠裙，雙目之中透露著靈動黠慧，不是當年的木愔璃，更有何人？

    以木愔璃的造化，縱然令巨御部壯大繁盛，甚而成為一國之主，人人盡享榮華富貴，又有何難？

    只是木愔璃並不願令其不勞而獲，驟得富貴。

    所略施援手，不過稍稍改善了巨御部的生存環境而已；至於其生存延續，依舊是自力更生。

    木愔璃成為重鸞殿副殿主後，命一元嬰真人施展手段。在草原以南遍植一種較尋常樹木高出三倍的「青衡木」，宛若一道橫亘東西的小型山嶺屏障，同時又立下禁制，令玄淵海波及四周的海浪降下一等。

    這兩件事看似極不起眼，卻極大改善了巨御部的生存環境。

    從前南北諸寨雖然在山腳下建立民居便所，但是真正到了環境險惡之時，就得移居於山壁之中的洞穴。寒風海浪極大的改善之後，如今山腳下石屋、木屋鱗次櫛比的建立起來，頗成氣候，縱然是王朝中的遠郊重鎮也不過如此。

    那作法之人留下遺蹟箴言，告知因果。

    百餘年前巨御部曾有一人邁入仙門，族中人人皆知，由此感念木愔璃之功德，立下廟宇祭祀。

    木愔璃觀望一陣，只覺心中有一絲異樣感受。

    就在此時，那具象旁邊的兩間門戶，木門打開。

    迎面走出來一個微微駝背、手持煙杆的老者，鬚髮半白。

    此時是日出未久之時，這老者雙目半睜半眯，原是迷迷糊糊。只是抬首一望，卻見一人輕紗舞動，漂浮在半空之中。

    這老者原本吃了一嚇，但定睛一望，面上卻露出一絲不可思議的神色。

    他又連忙轉首，望著那巨像一眼。

    木愔璃之容貌，不過是十六七歲，較之當年離去時大不了多少。雖然童年時變化最劇，但輪廓宛然，依稀可辨。

    再加上她服飾款式雖與當年不同，但是顏色喜好，卻是一般無二。

    少頃，便聽這老者高聲吶喊道「元濟祖姑顯神下凡來了——」

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