《老舍·我這一輩子》（2023.4.11）（1 / 1）

    每段文字都需要反覆考量，不知為何，心會跟著劇情而驚恐，真的折服於文字的力量。燃字閣http://m.wenzigu.com

    簡潔，還是簡潔。那麼用簡潔的文字，如何寫出很多的內容呢？對話也不是很多，不像我，總是用對話來占字數，水篇幅。

    第一是矛盾，有一件事情發生了，主人公必然要做出選擇，做選擇時要有矛盾，可能很痛快地做出決定，也可能很糾結。然後做出選擇就要執行，要盤算。在執行中會有插曲，會動搖，經理一個磨難，就要思考一些事情。身體與心理的描寫要多，環境描寫要跟著心走。然後，會撥雲見日，一點點好起來，開始新的故事。

    那麼，重點在要有故事，什麼人，在什麼樣的人生狀態下，做出什麼選擇。一個故事扣著一個故事，環境能預示一部分情節，但最好還是要給人一些變化。

    有難點的部分是說理。沒點知識敢說理嗎？但是書里的說理只是大概率上的，並不是絕對的。就像很多事情都可能在我們身上發生，都有過念頭，甚至嘗試預謀，思考，可最後一刻還是不忍折磨而放棄。但是這事，還是有成的，想著盼著的事，多多少少還有幾件能成。

    情況好轉，人會說說大話，豪邁一下，情況惡化，人會說喪氣話，風涼話，自我貶低等等。情況就是這樣起起伏伏的，每個人的人生都是如此。在相對穩定而看不出起伏的日子，是最耗費人的，既每磨練自己的能力，又冷不丁地消耗意志，讓人漸漸頹廢，知道有一天徹底跌落，喪命。

    於是什麼應該，什麼不應該？我也不知道，但至少模模糊糊的，還是有一個權重在心裡吧！

    我很喜歡師兄的一句話，你沒做實驗，你怎麼能斷定你說的就是對的呢？即便你做了實驗驗證，那也不過是在理想情況下，或者有很多約束項的理論分析罷了，為什那麼想當然，而且理論如此不嚴謹呢？我該反思。

    小肚雞腸說的一直都是我，我該反思。好啦！繼續讀書吧！

    人生的相遇是彼此的選擇，各取所需是最基本的一種相遇，更進一步的是彼此仰慕，最進一步是彼此愛慕。愛慕有多難呢？有些人天生沒有愛慕，或者幾乎沒有愛慕，即便他可以很有愛，但是愛慕或者愛情，我認為是比愛狹義一些的。思考問題是要從最底層開始的，不能因為怕說什麼什麼，就神話故事。我們都是人，寫人的故事，才能是人的作者。

    當高一級的情感占據心靈，低一級的情感就會暫時壓抑，可說壓抑好像有些不情願，不如說暫時忘卻了合適。

    這世上又有多少情感是因嫉妒而來？很多吧！很多惡意的中傷，都是來自嫉妒。也源於那一句，「本該卻沒」。

    我的思路是，沒有任何關係，去掉浮飾，只留其根本，眼睛不要那麼精明，能看見的未必都是真相，看不見的永遠存在，任他隨風好了。

    刻畫一個老古板，就必須想幾個口頭禪，給予經驗主義的口頭禪，每次說話都難免不了說上兩句，而刻畫一些有靈氣的，靈動的角色，我想最好還是不要提前想他會說什麼，說得稍微複雜一點，神龍見首不見尾最好。

    五迷三道的事情不要信，為什麼這麼說呢？那只是一種非常合理非常正常能出現的情況，隨著時間的流動而不斷改變形狀，但那不永恆，我真的不太想追求。

    可是，我們總想著能不能掌控什麼。掌控是什麼呢？是一種抽象，抽象出關鍵點出來，那必然丟掉很多關鍵信息。你想總結，總結出來一個結論，那總結過程要耗費的能量就不能忽略。所以，一切都用能量來看，一切都無所謂了。

    語言可以壓縮，我就做不到，我會把自己大量的思考痕跡，情感波動寫下來，雖然我不是故意要寫出來，但還是干擾了我想寫的東西。

    學著簡潔。一句話能正著說，也能反著說，怎麼簡潔怎麼說。

    他能喝酒，能喝一斤，然而非在逢年過節，絕不飲酒。（）而水和茶，就沒什麼分別。

    （）要透漏什麼呢？沒有條件，不飲酒，說一下他節儉、無奈、或者無不良嗜好不是因為他真沒有，而是不能有。於是（）寫了，不能吸菸。

    老舍又幾筆就寫出了一個小人物，或者與家國相比小得可憐的人，在城市陷落後的心理活動。我相信筆是有力量的。

    還是快速開局，和其它的好故事一樣。上去的要下來，下去的得上來，對抗產生壓力，壓力又產生推力。好像我們的生活不是在慣性里，就是在創造慣性的路上。

    把故事引出來，就不能一樣的事發生兩次，要是中間沒有個中介，沒有聽眾，故事發生了也就發生了，一切都處於混沌的狀態，別人怎麼想的，就是怎麼做的。而一旦有人說出來，那故事就慢慢定了形狀，清晰起來。沒有聽眾，事情也就沒有說的必要了。

    無論什麼時候，新思想與舊思想一定會碰撞的，舊思想一定喜歡用經驗限制新思想，而新思想，總是嘲笑舊思想太落伍。貫穿歷史來看，已有之事，後必再有，已行之事，後必再行，好像並無前後新舊之分，向左拐三下和向右拐是一樣的，可偏偏有人認為是新的，明白事理的人都清楚這是舊的。

    無所謂新舊。

    用一個悲觀的結局，是否可以喚醒我呢？我覺得悲哀，那說明我可以被喚醒，若我感覺不到悲哀，那我真是一個值得悲哀的人。

    一個人悲哀，或者值得被悲哀。

    如何能體會得到，體會到了，自然，應該感謝，體會不到就算了。

    諷刺意味濃厚，厚不過臉皮。其實也並不是說臉皮厚不好，臉皮厚是很必要的，要不然被說是矯情。身上沒點毛病還真不行，人家和你都沒話說了。就好像不批評人就不知道說什麼好了，只好嘴巴發乾一個勁地喝水。

    寫對話或事件怎樣有畫面感，沒有生活就沒有畫面感。那生活匱乏怎麼辦？先去感受，在去學習，最後做到吧！

    半是誇張，但偏偏讓人感覺是靈感多一些。

    有些事對，也得等做了一次，才真知道它究竟是對是錯，錯也一樣，不深知其害，就不能真知道它的錯，不真知道它的錯，就不能知道自己是真的不需要這份錯。

    既不談古樸，亦不談秀雅，更不談摩登，都貴。

    和一口帶著油腥的湯潤潤嗓子，想說的話才好從這滑膩的腔里多多少少走出來些。

    不能讀者想要看什麼就寫什麼，但是又不能完全寫讀者不想看的。讀者自認為不想看，結果看了覺得還不錯的，或許是更好的文章。這樣的文章具有拓展意義，同時可以引發思考，可是就像唱歌一樣，越好聽的，越難唱，越有意義的越難寫。

    有邏輯地胡說八道，或許並不是真的胡說八道，只是稍微有含量一點的句子必然有其晦澀的部分。把其稱為詩意，並不過份。詩是多意的，橫看成嶺側成峰，那是最好的。所以也可能，一句詩7個字，只為描述一個故事，就有點不足。

    有些文字，看完卻寫不出感想來。並不是它不夠新奇，也並不是不能當作素材，而是寫不出隨筆來，寫小說可以用用，寫隨筆，那只能高度概括一下，可偏偏這文字一概括就面目全非了，深情只在一串文字里，半串顯得不夠。那樣的文字，先配上一段問答，沒有答案的問答，之後再自己思襯，說一些較為唯美的話，就成了一個輕量化的小散文，拿來抄抄尚可，可若是想提升寫作水平，還是得跟大師學，聽大師話。

    「詩是不錯，可詩並不能使人富有。」這句話讓我思考很多，不敢說話。

    一開始閒聊，事就壞了，你覺得怎麼樣並不代表事實怎麼樣，更不代表別人覺得怎麼樣，覺得的和實際的，還真不能用冰冷的數據衡量。

    修改詞彙，不要躡手躡腳的，膽子大一些，不要只用現有的，現有的都用爛了，不能再用了。

    不會什麼，並不是因為高貴，只是不會而已。其高貴不來自不會，而來自他會的其它的那部分知識。

    知與不知，不影響生活，不該過度貶低的同時，不該過分地追逐，點綴是為圖一樂，終究不能當飯吃。

    很多很多爭論，不勝其煩，不論。恍惚的生活，胡思亂想是每個人都幹過的事，所以不是非要塑造人物形象，還是不寫罷。

    要是說疑惑，也一樣，沒有人是不疑惑的。疑惑而得不到解決，就開始抱怨，抱怨老師不解惑，或者抱怨自己太笨，抱怨了很多，最後只能忍受。忍受是變強之路，能忍耐得越多就越強大，思考過了，才知道不思考也是一種思考後得出的一種智慧。

    說比做難，於是說十個做一個，也可以接受。但不說不代表沒思考，可能思考的效果沒有不思考好，但能做到思若不思，就更好了。

    當我心裡有了，實際上也做了一點，就該放開手腳，無拘無束地大幹一場了。時機到了。

    若是正確的，我必然先改造自己，以便證明這是真理不斷。

    看大家的作品就得不斷思考思考，很廢體力。可是刷小視頻也很累，嘖嘖！這個現狀也算是生活吧！現今的生活，真的很豐富，差什麼呢？值得思考。

    隨著時代的變化，總有一些東西會慢慢被時間抹殺，又有些東西興起，因為周期太快，所以總是讓人搖擺不定。我好像在觀察我自己，我該何去何從？

    當你認識到生命的嚴肅，就不會隨隨便便開玩笑了。

    看了老舍美文，發覺了美是有不同的美感，有的是柔弱美，有骨感的美，還有老舍筆下硬棒的美。

    景色的甜美可以把詩人羨慕死。一連串動作，一個個昆蟲，或著具有活力或者慵懶。痴痴地看著地面的，樹蔭比書有趣。

    移情多用，沒壞處吧，或許。

    他說自己愛笑是悲觀，很刁鑽的看法呦！謙虛是必要的，但裝蒜是大可不必的。人是要多少傻一點的，這個觀點我還是很贊同的。

    人生這一輩子，缺乏的太多了的，有些東西是故意不要的。

    千軍萬馬，抵不過一句「我願意」。

    詩是什麼？詩是既有所長，必有所短。

    還是談焦慮，這個機械化的焦慮幾乎持續了一百年了，文學也一百年不怎麼變過，人焦慮什麼，文學就寫什麼。

    畫畫的人瘋了，並不是什麼稀奇事吧！不瘋魔不成活。

    一件事發生在別人身上，他很快樂，我假設這件事發生在我身上，我不會快樂，但若這件事直接發生在我身上，我說不定真就快樂一下。