第二七六章 游士之沛救世端（三）（1 / 1）

    秦緩細細品味長桑君之言，又問道：「夫子以為，墨家十義之中，最打動夫子的是什麼呢？」

    長桑君抖了抖眉毛，並未思索，直接回道：「非命。」

    「若有天命，定人生死疾病，行醫何用？若有天命，定天下戰和，治政何用？」

    秦緩也點頭道：「夫子所言極是。行醫者，必非命。」

    長桑君聞言欣喜，再次仰望天空，想到墨家這一次名動天下，必能吸引天下有利天下、弭兵九州之心的士人云集，便忍不住再與弟子多說了幾句。

    「空中有日月，又有星辰三萬。星辰中有明弱晦亮之分。緩，人們眼中，是日月更為重要？還是那些晦暗的星辰更容易被引起人們的重視呢？」

    秦緩知道這是夫子要與自己講訴道理，鄭重地回答了這個看似根本沒有意義的問題。

    「日月。」

    長桑君笑道：「是這樣的道理啊。你日後若想行醫而救天下，我送你四個字。」

    秦緩急忙取出炭筆，俯首道：「謹尊夫子教誨。」

    長桑君目視弟子，亦緩緩說道：「隨俗為變。方能在一方為日月，而非晦暗之星。這樣才能名動天下，讓更多需要救濟的人找到你。」

    「日後，你若單獨行醫，且記。在三晉與楚為婦科，三晉婦人好蠶桑而位高、楚有女巫亦掌鄉野，此二地最容易以婦科成名；若於周，則為五官耳鼻，其地周禮最重，敬老而愛老，老人多耳不聰目不明，此地最易以耳鼻科成名；若入秦蜀，則為兒科，其地勇於私鬥不願分家，子嗣越多私鬥越有利，故而最易以兒科成名。」

    「欲救天下，先聞達於天下。」

    「你雖年輕，盡得我所學，於醫一學，我若一死你自可為日月。隨俗而變，正是我教你快一些聞達天下的辦法。」

    「墨家眾人如今終於知曉欲救天下先聞達於天下的道理，這才是我這一次過齊魯而之沛的原因。救人與救世的道理，總是相通的。你可記下了？」

    秦緩連連點頭，說道：「弟子記下了，這道理也能夠清楚了。正如墨家所言，世間道理，要先知天志本源，那樣即便不知道的事也能從本源推論出來。」

    「夫子既然講清楚了隨俗為變以成名的道理，即便只說了周楚蜀晉，那么弟子將來也自然會弄清楚齊魯宋鄭的俗是什麼。」

    「其實弟子這一次也期待前往沛地。一則是墨家卻有救世之心，我心嚮往；二則墨家名適者，或許真的通曉天志，我也想知道一些疾病的本源是什麼。」

    簡單的兩個原因說出，竟似超脫了年齡與師徒的界限，讓長桑君生出幾分忘年知己的感慨，心道自己又何嘗不是因為這兩個原因呢？

    七八日後，師徒二人行至方與邑。

    澎湃的泗水在這裡打了一個彎折，與菏澤湧來的菏水交匯後，向南奔流。

    自此向南，過胡陵，便是沛邑，也就是師徒二人的目的地。

    方與距離沛邑已經不算太遠，這裡又是齊魯鄭衛等國沿河而言前往沛邑的必經之路。

    從沛邑而來運送鐵器、原瓷、烈酒等商品的商人在此交匯，或往西而至陶邑，或往東而抵曲阜。

    長桑君與秦緩只在城內休息了一夜，就能感覺到這裡距離沛邑已經很近了。

    不是聽聞別人總是談及沛邑，而是因為這裡的食物、習慣等等，已經有些與那些傳聞中的沛邑相似。

    城外，甚至也已經有了在三四月間已經開始抽穗的宿麥，而且還能看到河邊有一處聳立的磨坊，這正是滿滿的傳聞中沛邑的味道。

    兩人從臨淄來，臨淄又是大城，墨者早在那裡活動，齊人弟子也多，一些新奇事物都很快傳播到那裡，方與的新奇事物倒是沒有引起二人的好奇。

    及至出了方與邑繼續沿河南下，便能感覺到沛邑如同一塊磁石，將中原那些有利天下之心、那些聽聞了墨家這幾年宣傳的年輕人，不斷地吸引過去。

    有成群結隊而行的，帶頭的或是墨者，他們是接受了墨者的資助和認可，離開家鄉前往沛邑追尋夢想的。

    也有三五成群的，他們大多是家中尚有餘財，聽了不少墨家的傳聞，於是想要前往沛邑遊學的。

    或有馬車牛車，或是徒步而行，因為有著同樣的目的，有著同樣的夢想，操著各種語言的年輕人聚集在一起很快成為了朋友。

    沒有什麼比有著共同理想更容易成為朋友的人了。

    長桑君感慨萬千，也明白墨家這一次忽然做出這樣的大動作，並非是一蹴而就，而是提前準備了許久。

    從那些新奇的事物開始，墨家就已經將觸角深入到中原的巨城大邑。

    而因為商丘之戰和中原弭兵的消息，造就了墨家的傳奇，也早就了沛邑的光輝。

    一如當年逐日的夸父，那裡仿佛就是太陽升起的地方。

    這些前往沛邑的人，真正的家貧無依者並不多，相反多數都是家中尚且有些財力土地但出身又不怎麼高貴的人。

    只有這樣的人，才對天下貴賤相別的情況最為不滿，也才有餘力時間聽取許多的道理，而且也有財力支撐自己離開家庭前往沛縣。

    沿途已經有不少用樹枝茅草搭建起來的小屋，用來讓這些過路的游士休息。

    未必都是墨家提前準備的，或是先行的人經過，幾人搭建起來，留給後來人。

    長桑君與秦緩二人行到金烏欲墜之時，遠處的河岸邊已亮起了火光，顯然前面有人在那裡宿營，隱隱約約似乎還有一間簡單的小草屋。

    兩人便催促御手快行，將要靠近的時候，就看到篝火旁坐著四五個年輕人，身皆佩劍。

    一人起身，衝著長桑君喊道：「老者，可也是前往沛邑尋墨家的？」

    長桑君急忙回禮道：「正是。」

    說話時候，用的都是雅音，顯然出身也非是庶農工商，哪怕是祖上也必有為士大夫的。

    喊話那人倒是好客，又見長桑君白髮，便道：「同路人，我等也是前往沛邑的。快來烤烤火，歇息一番。」

    秦緩扶著長桑君下了車，御手解開車架，自去在河邊水草肥美之處放牧。

    兩人走到火堆旁，也沒有說出自己名姓，長桑君知道自己名聲極高，便不准秦緩說出。

    篝火上烤著兩隻兔子，肉香四溢，一個年輕人從一個口袋裡掏出幾張干餅，分與眾人。

    正是麥粉出現後的食物，以灶火爐坑烤的乾燥的麥餅，最適合長久出行食用。

    旁邊一人也掏出一些碎塊狀的豆餅，放在一塊烤熱的石頭上炙烤，秦緩也從車上拿出自己在方與買下的食物與眾人分享。

    除了長桑君之外，其餘人皆年輕，語言又通，又都是因為同一個目的前往沛邑，相談甚歡。

    在場一共五人，有衛人、鄭人、齊人，亦有魯人。

    長桑君既為長者，也就多問了幾句這些人因何前往沛邑，所為何事。

    一人道：「我乃衛人，居於煮棗。家中有私田產業，只是身份不尊貴。我幼時便知墨翟名聲，自小好擊劍，行俠義，自以為勇。」

    「後游於襄丘，看到墨家弟子與襄丘市井講學讀報，聞『五勇』之說，方知自己的勇只是五刑之勇，非是君子之勇。」

    「只是初始知道，心中不屑，甚至隱隱憤怒，只覺得墨家人侮辱我等。後去歲商丘戰事傳來，公造冶帥人穿擊楚陣，迫楚王成盟，救商丘萬民，我才知道天下人竟真的可以做到君子之勇。」

    「於是心折，之沛求道，亦願為君子之勇。」

    長桑君點頭，稱讚道：「我也早聽聞墨家非斗，有五勇之說，看來您的道路是選對了。那些市井傳聞中，公造冶劍術無雙，戈術獨步，卻從不私鬥，商丘一戰，他可以稱得上是君子之勇了。」

    誇讚之後，又問旁邊另一人。

    那人瘦高，脖子有些後仰，腰間懸著一柄劍，卻也只是彰顯身份，看著身形就知道用的未必好。

    那人道：「我乃魯人，居於曲阜，自小好觀星辰日月，欲知天下之大。」

    「小時候曾聽聞兩小兒辯日之事，仲尼多智亦不能答，我便想知道天下宇宙萬物星辰日月。」

    「去歲，適與列禦寇辯天下《湯問》，曾有一問：天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣乎？」

    「只此一句，觸動我心。後又聽聞商丘的童謠，問及白日星辰到底是不存在還是被日光所掩？我心更動。」

    「適又說，極西之地，亦有邦國，所見的星辰與我們一樣。更有駭人驚慌的地圓之說，聽起來極有道理，不能反駁。」

    「前些日子，聽『報』上說，為了驗證地圓經緯之說，墨家要組織天下好奇之士，前往燕地甚至朝鮮以北，驗證弧圓之說，我心更動，於是前往沛邑，尋個究竟。」

    長桑君聞言贊道：「墨家之人，心中自有宇宙天地，他們的學說未必是對的，但卻是可以驗證的。」

    「我雖不精通星辰日月，卻也好奇這件事的結果，難道真的如適所言，極北之地竟可有夏日日常宛如無夜、冬日夜長不能見日的情況嗎？」