第九百六十七章 河圖洛書（1 / 1）

    測試廣告1                  我才把話說完，老樹樁突然改變了主意，搖頭道「正如你說的，兵法是死的，人在活的，而這個活並非智慧和運算速度，指的是能夠運用的人。隨夢小說網 http://www.suimeng.co/兵法出自你們文明，只有你們文明的人才能更深入的去理解和運用，我拿過來用處不大，我只要一個東西。」

    老樹樁的話讓我心裡咯噔一下，這老傢伙，想不到看問題還真透徹，孫子兵法，炎夏瑰寶，現在人人可得，熟背的人一抓一大把，但能運用的人可以說是鳳毛麟角。

    他拿了兵法的確無用，聽說他出來新的條件，我心裡咯噔了一下，擔心他獅子大開口，忐忑的問道「前輩需要什麼！」

    「河圖洛書！」老樹樁開口就道。我眉頭微皺。沒想到他要的是這個。

    河圖洛書的來歷，帶著濃濃的神秘色彩，其中奧秘，博大精深，但時至今日，其中秘密依舊無人能解。

    我問老樹樁要河圖洛書有什麼用，老樹樁直言不諱的道「河圖洛書里蘊含著宇宙奧秘，若是解開，它或許隱藏著一條路！」

    「前輩，你說的，我們的老祖宗幾千年前就說過，可時至今日，其中奧秘依舊無人能解。」我這樣說，並非勸退，而是想看看能不能從他嘴裡套出一些東西。

    老樹樁道「我沒有機會接觸河圖洛書，只是了解一些皮毛，你們之中若是有人能夠解釋一番，自然更好。」

    我沒有研究過河圖洛書，可以說後時代的修真者，使用的都是八卦，易經都很少涉及。最大的原因就在於河圖洛書太過複雜。

    我問了一下，有誰懂河圖洛書，陳扎科就站了出來道「我懂一些，相傳，大禹之時---洛陽之西，洛水中有神龜，背銘洛書，示於大禹。禹即依書治水奏功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，統治天下。後收入《尚書》中，名《洪範》。後人對《河圖洛書》，則傾向於《周易·繫辭下》的「河出圖，洛出書，聖人則之。」然「河洛圖式」於宋前所未見。故疑「河洛圖式」是宋人所為，非古時所有。於是以後一千多年，圖書之爭，愈演愈烈。1977年春，安徽阜陽，於西漢汝陰侯墓中，出土一件「太乙九宮占盤」，爭論從此告一段落。因其圖式與「洛書數」完全相同，絕非宋人臆造。

    《太乙九宮占盤》分正背兩面。正面中心之「圓圖」，以八條射線標明了「四正、四隅」的方位，其數順時針依次為「一八三四九二七六」，四正」標有「1君」對「9百姓」、「3相」對「7將」;「四隅」是「2」對「8」、「4」對「6」，完全吻合於《洛書》。外層方邊，標有各宮節氣，分列八方。於方圓之間，刻有占辭「當者有憂」、「當者病」、「當者有喜」……

    至於1987年，在徽安含山長崗鄉凌家灘村一處，出土距今5300年前，新石器時代大汶口文化晚期墓葬時，發現的一套玉器——玉龜和玉版，不少專家疑是古版《圖書》，本人則覺有點牽強……」

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