第150章 第一百四九章（1 / 1）

    測試廣告1第一百四九章/2021529

    惠跟津美紀下校車時跟所有孩子一樣。美國小說網 https://m.gogogous.com/

    身體很疲憊,  精神頭卻很好。

    阿葉頂著其他主婦或火熱或詭異的視線，接走兩孩子，一手牽一個。

    他這一舉動似乎坐實了傳言,  即伏黑愛花跟津島葉藏的關係。

    阿葉並不在乎,  他想愛花小姐也不在乎，她會因此感到慶幸。

    最近愛花回家的時間越來越短,  津美紀幾乎住在了葉藏家,  偶爾回來幾次都神色匆匆。

    她看向津美紀的眼神帶著歉意，但歉意只停留在淺層，葉藏看著她的眼神就知道,  愛花沒有孩子的能力，她遲早會離開津美紀。

    說起來，最近愛花身上帶著些讓他熟悉的氣味，她是跟誰在一起了？

    阿葉邊漫不經心地想著，邊聽津美紀興致勃勃地說著。

    「產入村有那麼大。」

    津美紀雙手展開抱圓,  動作充滿了童趣。

    葉藏含笑聽她講了產入村的娛樂項目。

    產入村是一座歷史悠久的村落，早在幾年前,  這村落跟無數日本沒落的村莊一年，年輕人皆去東京大阪等城市打工,  村內只有留守的老人與部分青年。

    改變的契機是中田地產的入駐，由於產入村周圍自然環境優美，又位於東京與神奈川之間,  很適合改建為度假村。

    想要吸引東京的都市人,  此村落就不得不推出獨有的項目,  中田地產的智囊團思忖半天,  決定將本地一分為二,  一是推出以「有氧生活」為主的療養別墅,  別墅僅靠原本鄉村建設，周圍保留大量農田，能夠讓東京人充分體會田野的樂趣。

    另一半則建立娛樂設施，為度假村增添一點現代化氣息，也可以吸引孩子與年輕的情侶來玩。

    考慮到東京內就有迪士尼樂園，產入村的遊樂項目以「天然」為主，包括「洞穴探險」「激流勇進」等，此外還有些原木製造的免費項目，惠他們這次玩得就是這類遊戲。

    津美紀還將旅行紀念品拿給葉藏看，是集體送給他們這群孩子的。

    阿葉拿在手中端詳，是一木刻的鑰匙扣，尾端墜著看不清臉的小人。

    平心而論，這鑰匙扣在製作的過程中已經儘量q版化了，卻與可愛相去甚遠。

    阿葉不置可否道「喜歡它嗎，津美紀？」

    津美紀誠實地說「不是很喜歡，鑰匙扣上的小人挺可怕的。」

    「但因為是別人贈予的禮物，無論如何都要好好收藏才行。」

    小孩子是最敏銳的。

    葉藏說「既然這樣，就我幫你收著好了。」他這話有些糊弄孩子，「這樣既不用看著它，也不會浪費別人的心意，不是很好嘛？」

    津美紀想想，就同意了。

    在她同意時，一直沒怎麼說話的惠忽然拽了下葉藏的衣擺，隨後從兜里掏出了小掛件，酷酷地說「這也給你。」

    他以為是葉藏喜歡這小玩意。

    阿葉笑著摸了把惠毛茸茸的腦袋道「謝謝你，惠。」

    ……

    玩了一天的兩孩子十分疲憊，吃完飯後就在沙發上打瞌睡了，阿葉催他們去洗漱，等八點半，惠跟津美紀就躺床上了。

    阿葉回到房間，展開的電腦早已黑屏，他印了下指紋，亮屏後跳出三個頁面。

    他先閱讀織田作他們的郵件。

    確定郵件可以連世界後，阿葉跟首領宰他們成為了時差友人，目前可知，太宰他們能同步閱讀他的漫畫，並且瀏覽推特上的信息，但葉藏接到他們的消息卻是兩天後。

    這不是什麼大事，阿葉樂於跟太宰他們分享本世界的事，而不是藏著掖著，以首領宰的敏銳，應該能判斷出葉藏出了問題。

    最近阿葉在跟織田作聊養孩子的問題。

    無論葉藏有沒有宰化，他對孩子都是全無惡意的，既然他收養了惠，在他有獨立生存能力前，就不會把孩子丟下。

    可養孩子，阿葉實在沒有經驗，而看太宰把敦跟芥川養成那副模樣，顯然他對此也缺乏心得。

    兜兜轉轉一圈，他們中只有織田作有豐富的飼育經驗。

    織田作表示『我其實也沒什麼養孩子的經驗，就是鼓勵為主吧，然後幫他們適當排除成長路上的障礙……』

    他說這話是因為幸太曾經想要加入港口黑手黨，知道那不是什麼好地方的織田作一度非常苦惱，最後還是太宰他們出手讓幸太暫時放棄，去讀了大學。

    說暫時放棄是因為他們約法三章，如果幸太沒有足以保護自己的身手與智慧，就不能加入黑手黨，幸太也同意了。

    織田作在鍵盤上敲下如是字眼『如果無法將他們與危險隔離，起碼要讓他們擁有自保的能力，我們作為大人，只能起到引導作用，將我們所會的傳授給他們，在他們成長以前守護好他們。成年人與孩童的關係，不正如此嗎？』

    織田作的話讓葉藏頗受震動，單看文字，他的一番道理堪稱樸實無華，任何愛說大道理的成人都能比他講得更漂亮。

    可他們中有誰能做得比織田作更好？

    阿葉心想沒有的。

    言行合一，這正是織田作的魅力之所在。

    因有了織田作的場外援助，阿葉在養育惠的過程中也有了方向，他想來想去，未阻止他跟津美紀去產入村。

    不對。

    阿葉下意識地以指尖觸碰嘴唇。

    應該是產褥村才對。

    產褥，指的是女性分娩後的六到八周。在現代醫療發展前，產褥期中產婦的折損率出乎意料得高，僅次於分娩時的死亡率。

    而產褥期一旦母親死亡，能活下來的嬰兒也不是很多，為保母子平安，從平安時代起，平民百姓就有了在產褥期拜神的集體行為，而到人口銳減的戰國時期，產褥神儼然成為了守護婦女與剛出生嬰兒的神明。

    為弄清楚產褥神的來龍去脈，葉藏甚至翻閱了相當數量的論文，日本的民俗學根基深厚，有不少學者會以神明的流變為論題發表文章。

    他也因此弄清了產褥村的歷史。

    能以產褥為名，證明當地的產褥神信仰格外濃厚，按照某姓夏目的民俗學家分析，產褥村神明的職能權柄略有擴展，成為了保護婦女與兒童的神明，除此之外，在村落範圍內，他還負責回應村人的各種祈願。

    「總的說來，在黑船事件前，產褥神已成為了神奈川信仰最濃厚的神明之一，濃厚的本地信仰賦予了他更廣闊的權利空間，根據《神奈川若葉紀》記載，1750年前後，他甚至代替農神，成為秋收祭供奉的次神……」

    到這為止，產褥神似乎是善神，但隨著時代發展、科技進步，神道沒落是必然的，根據阿葉的調查，上世紀五六十年代的饑荒加速了產褥神信仰的沒落。

    畢竟在□□中餓死的多是婦女與兒童。

    「飢餓的人民急需怒氣的發泄口，以鋤頭為武器搗毀了產褥神的神社，不知是否為神明的懲罰，之後五十年間，產褥村幼兒折損率急劇飆升，婦女多發產褥熱，因此而去世……」

    以上就是阿葉能找到的，關於這一村莊的歷史。

    阿葉對詛咒有獨到的理解，在他看來，誕生詛咒需要時間，比起現在才興起的「加班詛咒」「單身詛咒」，這些流傳甚廣的，又有群眾信仰基礎的古老詛咒更為棘手。

    正常情況下，產褥神是「對產褥熱的詛咒」，但按照詛咒成長的路徑來看，他其實是非常有可能容納更多人的恐懼，變成「對生產的詛咒」了，在少子化的今天，這詛咒的威力絕對不小。

    不過……

    阿葉又切換網頁。

    『以目前的受害人來看，產褥神的詛咒應該還沒成長到特級詛咒才對，此外，他詛咒發動的條件到底是什麼還待定。』

    『惠和津美紀身上並沒有殘穢，應該是沒有觸發詛咒。』

    『不過，他們沒有觸發不代表其他人沒有觸發。』

    想到這阿葉打開了另一個窗口。

    網頁顯示最新的失蹤事件。

    不，比起「失蹤」，應該叫做「神隱」才對。

    詛咒的能力與其性質有關，產褥神既然是神明，哪怕是成為了詛咒，力量中都會有些人對神明的幻想。

    神隱這一概念在日本古來有之，且對平民百姓來說絕不是什麼好的概念，不很適合作為神明詛咒的具現化嗎？

    經過這一番考察，阿葉終於點點頭，表情竟有些欣慰。

    『未到特級，能力詭譎的詛咒。』

    『作為惠的進階教學對象，應該挺合適的吧？』

    ……

    「咒術師小時候，該怎樣鍛煉呢？」

    曾經，阿葉問過悟。

    「真是奇怪的問題。」五條悟雙手枕在腦袋後面，「只要面對詛咒不死去就行了，術式都是天定的，咒力增量不等，總之每年增加一點，然後再用咒力錘鍊身體。」他看向葉藏，「你不就這麼鍛煉的？」

    阿葉含笑不語。

    五條悟又說「不過，咒力這種東西，聽我家的老頭說，是可以練的。」

    「成年人肯定沒長頭，都定型了，但小孩子，說不定還能救救，你懂的，發育期嘛，咒力也有發育期。」

    阿葉「哎？」

    五條悟來勁了，他性格中有好為人師的一面，特別喜歡跟阿葉解說咒術問題。

    「所以說，想要小孩子調動更多的咒力，只要帶他多見見咒靈就行了。」五條悟單手托腮，「被醜陋的咒靈嚇哭，負面情緒刺激大腦，生成更多的咒力。」

    「特別是術式覺醒前，那可是難得一見的咒力告訴增長期哦。」

    「只要不擔心瘋掉，就帶他見更多有意思的咒靈吧。」

    ……

    「我得對惠醬負責。」

    「收養了惠醬，就有義務讓他成為能夠保護自己的強大咒術師。」

    「甚爾是怎麼教導他的呢？」

    「即便是如此懦弱的我，也想為那孩子做點什麼。」

    「第一步，調動起他的負面情緒，提煉更多的咒力。」

    「他要成為能保護好自己的人才行。」

    葉藏曲了曲手指，黑屏中的倒影露出微笑。

    那笑容竟顯得有些驚悚，他眼中充斥著的情緒，究竟該如何形容呢？

    「這是身為弱者的我，唯一能為那孩子做的。」

    。測試廣告2