第3370章 新宇宙十大規律天公（1 / 1）

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    勝妙大願天公：別稱大道自然律天公，擁有大道自然律神格，司掌大道自然律的先天冥古大能，存在於創造無限個全能宇宙時誕生的抽象神明，代表著整個宇宙大道自然律總和的具象化。一窩蟻  www.yiwoyi.com可以任意的創造和操縱無限個全能宇宙（無限個維度）的所有大道自然律，是無限個全能宇宙所有大道自然律的根源和主人。

    勝妙大願天公人格化的形象為人族青種人美男子，頭戴青金冠，身穿青色長袍，掌混沌至寶——大道自然律神杖。

    大道自然律：道乃是宇宙萬事萬物運行、發展、變化的總規律，是不以人的意志為轉移的。宇宙間萬事萬物均受大道自然律支配，事物在其誕生之始，其最終的運行結果便通過超前信號顯現出來，且事物在其每一發展階段，都會相應地出現超前信號。

    而超前信號的出現，正是事物順應大道自然律運行的結果。這一點，已在自然科學領域內的實驗反覆證明。大道自然律還告訴人們：事物受大道自然律支配，在其運行之趨勢上不可更改，然而，在小範圍內仍然可以加以調整。

    因此，不違背客觀規律，順應和掌握客觀規律的前提下，對事物進行小範圍內的調整，就可以大大造福於人類。這正是大道自然律的要旨所在。老子曾云：「道法自然」。這一規律，正是它直接承繼老子的精髓，加以挖掘、深化而掌握的。

    覺亦不立天公：別稱宇宙自控調諧律天公，擁有宇宙自控調諧律神格，司掌宇宙自控調諧律的先天冥古大能，存在於創造無限個全能宇宙時誕生的抽象神明，代表著整個宇宙的宇宙自控調諧律總和的具象化。可以任意的創造和操縱無限個全能宇宙（無限個維度）的所有宇宙自控調諧律，是無限個全能宇宙所有宇宙自控調諧律的根源和主人。

    覺亦不立天公人格化的形象為人族橙種人美男子，頭戴橙金冠，身穿橙色長袍，掌混沌至寶——宇宙自控調諧律神杖。

    宇宙自控調諧律：我們認為：萬事萬物間均有內在聯繫，均在自我地進行調整，以達到平衡態。從客觀而言，由於宇宙總在自控調諧，即使不掌握此規律，也可以達到平衡態。

    然而，換一角度看，自控調諧並不等於消極等待，若能掌握運行總趨勢，有意識地運用規律，進行局部調整，則必將受益無量。而且，人體作為宇宙的一部分，作為一個精密複雜的小宇宙，也受自控調諧律的支配，具備人體自控調諧功能。如能真正掌握這一規律，那麼，對於人類，尤其是對於治療疾病，是大有裨益的。

    無聞之聞天公：別稱質量互變律天公，擁有質量互變律神格，司掌質量互變律的先天冥古大能，存在於創造無限個全能宇宙時誕生的抽象神明，代表著整個宇宙質量互變律總和的具象化。可以任意的創造和操縱無限個全能宇宙（無限個維度）的所有質量互變律，是無限個全能宇宙所有質量互變律的根源和主人。

    無聞之聞天公人格化的形象為人族紅種人美男子，頭戴紅金冠，身穿紅色長袍，掌混沌至寶——質量互變律神杖。

    質量互變律：這一規律吸收了哲學的精華，而且與唯物辯證法所闡述的內容大體一致。所有事物，都有一個由量變到質變的積累，只有量的積累達到一定限度時，質變才會發生。

    量變是質變的前提，質變是量變的結果。質量互變律具有廣泛的用途，在練功方面，當本人量級不夠、慧根不行而又想出功能時，通過練功由量變達到質變是唯一的選擇。

    本源不窮天公：別稱蛹動螺旋律天公，擁有蛹動螺旋律神格，司掌蛹動螺旋律的先天冥古大能，存在於創造無限個全能宇宙時誕生的抽象神明，代表著整個宇宙蛹動螺旋律總和的具象化。可以任意的創造和操縱無限個全能宇宙（無限個維度）的所有蛹動螺旋律，是無限個全能宇宙所有蛹動螺旋律的根源和主人。

    本源不窮天公人格化的形象為人族黃種人美男子，頭戴黃金冠，身穿黃色長袍，掌混沌至寶——蛹動螺旋律神杖。

    蛹動螺旋律：所謂蛹動，是指事物運行的軌跡是蛹動式。事物在陽極時必然要生陰，而至陰極時再生陽，如此循環往復不已，這一事物運行的軌跡就是蛹動曲線。

    蛹動並非一定是前行的，也有蛹動後退的。至於何時進、何時退，則全然取決於當事人是否理解這一規律，並有意識地自覺地運用這一規律。歷史上的功成身退者便是陽極時自覺地運用這一規律的例證。

    所謂螺旋，是指任何事物的發展都不是簡單的離心運動，而是呈螺旋式曲線的。螺旋曲線未必都是上升的，也有螺旋式下降的。當事人如能有意識地運用這一規律，則會促使事物向上升的軌跡上運行，否則，不了解這一規律甚至牴觸、衝撞它，就會導致螺旋式下降。

    必須注意的是，蛹動前進、螺旋上升與蛹動後退、螺旋下降的臨界點在於本身是吸收、開放、發展的還是封閉、保守、凝滯的。

    同於真際天公：別稱位序規律天公，擁有位序規律神格，司掌位序規律的先天冥古大能，存在於創造無限個全能宇宙時誕生的抽象神明，代表著整個宇宙位序規律總和的具象化。可以任意的創造和操縱無限個全能宇宙（無限個維度）的所有位序規律，是無限個全能宇宙所有位序規律的根源和主人。

    同於真際天公人格化的形象為人族青種人美男子，頭戴青金冠，身穿青色長袍，掌混沌至寶——位序規律神杖。

    位序規律：這是從陰陽根本律導引出的又一重要規律。宇宙萬事萬物的運動、變化、發展處於有度、上下清楚、層次分明、名位有序時，就和諧；而陰陽運動失度、上下錯位、層次不清、名位紊亂時，就動盪、混亂。

    人類社會的發展，動盪、混亂、失序，是一類狀態；穩定、和諧、有序，是又一類狀態。和諧社會既是充滿活力的社會，更是安定有序的社會。「五臟平和修心德，萬事平和修公德，宇宙平和修道德」。

    對於一個組織的運作，用正統的眼光看，領導層應該有搞生活的、保衛的、文秘的，所有事情都應該有一定順序，上下分明，下對上應該負責什麼，上對下應該注意什麼，都應該正規化。如果是創業初期，可以同吃同住，但是進入正常運作時，從管理的角度上，就應該逐步調整，有些職業要求就要高高在上，和其他人保持一定距離，那才便於工作。

    守成階段應該全部劃分開來，層次分明，名位有序。對於練功也是同理，健康的人生物磁排列有序，經絡順暢；生病的人，生物磁場雜亂無章，經絡也變得不通暢。自由基關係到人體很多種疾病，是造成生物磁場混亂的重要原因，如果人體系統充斥著自由基，那健康就會亮起紅燈。如果一個組織裡面出現「自由基」的人，位序紊亂將給這個組織造成重大損失。

    所以說，存在差異與區別的事物，其分配、待遇、權力等級及其理論與制度，必須符合宇宙的位序規律，就象打開大地能量整體作用的頻道開關一樣，使整個自然、社會、生命納入「道」的作用，從而進入合理、有序的調整之中。

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    蛹動並非一定是前行的，也有蛹動後退的。至於何時進、何時退，則全然取決於當事人是否理解這一規律，並有意識地自覺地運用這一規律。歷史上的功成身退者便是陽極時自覺地運用這一規律的例證。

    所謂螺旋，是指任何事物的發展都不是簡單的離心運動，而是呈螺旋式曲線的。螺旋曲線未必都是上升的，也有螺旋式下降的。當事人如能有意識地運用這一規律，則會促使事物向上升的軌跡上運行，否則，不了解這一規律甚至牴觸、衝撞它，就會導致螺旋式下降。

    必須注意的是，蛹動前進、螺旋上升與蛹動後退、螺旋下降的臨界點在於本身是吸收、開放、發展的還是封閉、保守、凝滯的。

    同於真際天公：別稱位序規律天公，擁有位序規律神格，司掌位序規律的先天冥古大能，存在於創造無限個全能宇宙時誕生的抽象神明，代表著整個宇宙位序規律總和的具象化。可以任意的創造和操縱無限個全能宇宙（無限個維度）的所有位序規律，是無限個全能宇宙所有位序規律的根源和主人。

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    位序規律：這是從陰陽根本律導引出的又一重要規律。宇宙萬事萬物的運動、變化、發展處於有度、上下清楚、層次分明、名位有序時，就和諧；而陰陽運動失度、上下錯位、層次不清、名位紊亂時，就動盪、混亂。

    人類社會的發展，動盪、混亂、失序，是一類狀態；穩定、和諧、有序，是又一類狀態。和諧社會既是充滿活力的社會，更是安定有序的社會。「五臟平和修心德，萬事平和修公德，宇宙平和修道德」。

    對於一個組織的運作，用正統的眼光看，領導層應該有搞生活的、保衛的、文秘的，所有事情都應該有一定順序，上下分明，下對上應該負責什麼，上對下應該注意什麼，都應該正規化。如果是創業初期，可以同吃同住，但是進入正常運作時，從管理的角度上，就應該逐步調整，有些職業要求就要高高在上，和其他人保持一定距離，那才便於工作。

    守成階段應該全部劃分開來，層次分明，名位有序。對於練功也是同理，健康的人生物磁排列有序，經絡順暢；生病的人，生物磁場雜亂無章，經絡也變得不通暢。自由基關係到人體很多種疾病，是造成生物磁場混亂的重要原因，如果人體系統充斥著自由基，那健康就會亮起紅燈。如果一個組織裡面出現「自由基」的人，位序紊亂將給這個組織造成重大損失。

    所以說，存在差異與區別的事物，其分配、待遇、權力等級及其理論與制度，必須符合宇宙的位序規律，就象打開大地能量整體作用的頻道開關一樣，使整個自然、社會、生命納入「道」的作用，從而進入合理、有序的調整之中。

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    位序規律：這是從陰陽根本律導引出的又一重要規律。宇宙萬事萬物的運動、變化、發展處於有度、上下清楚、層次分明、名位有序時，就和諧；而陰陽運動失度、上下錯位、層次不清、名位紊亂時，就動盪、混亂。

    人類社會的發展，動盪、混亂、失序，是一類狀態；穩定、和諧、有序，是又一類狀態。和諧社會既是充滿活力的社會，更是安定有序的社會。「五臟平和修心德，萬事平和修公德，宇宙平和修道德」。

    對於一個組織的運作，用正統的眼光看，領導層應該有搞生活的、保衛的、文秘的，所有事情都應該有一定順序，上下分明，下對上應該負責什麼，上對下應該注意什麼，都應該正規化。如果是創業初期，可以同吃同住，但是進入正常運作時，從管理的角度上，就應該逐步調整，有些職業要求就要高高在上，和其他人保持一定距離，那才便於工作。

    守成階段應該全部劃分開來，層次分明，名位有序。對於練功也是同理，健康的人生物磁排列有序，經絡順暢；生病的人，生物磁場雜亂無章，經絡也變得不通暢。自由基關係到人體很多種疾病，是造成生物磁場混亂的重要原因，如果人體系統充斥著自由基，那健康就會亮起紅燈。如果一個組織裡面出現「自由基」的人，位序紊亂將給這個組織造成重大損失。

    所以說，存在差異與區別的事物，其分配、待遇、權力等級及其理論與制度，必須符合宇宙的位序規律，就象打開大地能量整體作用的頻道開關一樣，使整個自然、社會、生命納入「道」的作用，從而進入合理、有序的調整之中。

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    所謂螺旋，是指任何事物的發展都不是簡單的離心運動，而是呈螺旋式曲線的。螺旋曲線未必都是上升的，也有螺旋式下降的。當事人如能有意識地運用這一規律，則會促使事物向上升的軌跡上運行，否則，不了解這一規律甚至牴觸、衝撞它，就會導致螺旋式下降。

    必須注意的是，蛹動前進、螺旋上升與蛹動後退、螺旋下降的臨界點在於本身是吸收、開放、發展的還是封閉、保守、凝滯的。

    同於真際天公：別稱位序規律天公，擁有位序規律神格，司掌位序規律的先天冥古大能，存在於創造無限個全能宇宙時誕生的抽象神明，代表著整個宇宙位序規律總和的具象化。可以任意的創造和操縱無限個全能宇宙（無限個維度）的所有位序規律，是無限個全能宇宙所有位序規律的根源和主人。

    同於真際天公人格化的形象為人族青種人美男子，頭戴青金冠，身穿青色長袍，掌混沌至寶——位序規律神杖。

    位序規律：這是從陰陽根本律導引出的又一重要規律。宇宙萬事萬物的運動、變化、發展處於有度、上下清楚、層次分明、名位有序時，就和諧；而陰陽運動失度、上下錯位、層次不清、名位紊亂時，就動盪、混亂。

    人類社會的發展，動盪、混亂、失序，是一類狀態；穩定、和諧、有序，是又一類狀態。和諧社會既是充滿活力的社會，更是安定有序的社會。「五臟平和修心德，萬事平和修公德，宇宙平和修道德」。

    對於一個組織的運作，用正統的眼光看，領導層應該有搞生活的、保衛的、文秘的，所有事情都應該有一定順序，上下分明，下對上應該負責什麼，上對下應該注意什麼，都應該正規化。如果是創業初期，可以同吃同住，但是進入正常運作時，從管理的角度上，就應該逐步調整，有些職業要求就要高高在上，和其他人保持一定距離，那才便於工作。

    守成階段應該全部劃分開來，層次分明，名位有序。對於練功也是同理，健康的人生物磁排列有序，經絡順暢；生病的人，生物磁場雜亂無章，經絡也變得不通暢。自由基關係到人體很多種疾病，是造成生物磁場混亂的重要原因，如果人體系統充斥著自由基，那健康就會亮起紅燈。如果一個組織裡面出現「自由基」的人，位序紊亂將給這個組織造成重大損失。

    所以說，存在差異與區別的事物，其分配、待遇、權力等級及其理論與制度，必須符合宇宙的位序規律，就象打開大地能量整體作用的頻道開關一樣，使整個自然、社會、生命納入「道」的作用，從而進入合理、有序的調整之中。

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    所謂螺旋，是指任何事物的發展都不是簡單的離心運動，而是呈螺旋式曲線的。螺旋曲線未必都是上升的，也有螺旋式下降的。當事人如能有意識地運用這一規律，則會促使事物向上升的軌跡上運行，否則，不了解這一規律甚至牴觸、衝撞它，就會導致螺旋式下降。

    必須注意的是，蛹動前進、螺旋上升與蛹動後退、螺旋下降的臨界點在於本身是吸收、開放、發展的還是封閉、保守、凝滯的。

    同於真際天公：別稱位序規律天公，擁有位序規律神格，司掌位序規律的先天冥古大能，存在於創造無限個全能宇宙時誕生的抽象神明，代表著整個宇宙位序規律總和的具象化。可以任意的創造和操縱無限個全能宇宙（無限個維度）的所有位序規律，是無限個全能宇宙所有位序規律的根源和主人。

    同於真際天公人格化的形象為人族青種人美男子，頭戴青金冠，身穿青色長袍，掌混沌至寶——位序規律神杖。

    位序規律：這是從陰陽根本律導引出的又一重要規律。宇宙萬事萬物的運動、變化、發展處於有度、上下清楚、層次分明、名位有序時，就和諧；而陰陽運動失度、上下錯位、層次不清、名位紊亂時，就動盪、混亂。

    人類社會的發展，動盪、混亂、失序，是一類狀態；穩定、和諧、有序，是又一類狀態。和諧社會既是充滿活力的社會，更是安定有序的社會。「五臟平和修心德，萬事平和修公德，宇宙平和修道德」。

    對於一個組織的運作，用正統的眼光看，領導層應該有搞生活的、保衛的、文秘的，所有事情都應該有一定順序，上下分明，下對上應該負責什麼，上對下應該注意什麼，都應該正規化。如果是創業初期，可以同吃同住，但是進入正常運作時，從管理的角度上，就應該逐步調整，有些職業要求就要高高在上，和其他人保持一定距離，那才便於工作。

    守成階段應該全部劃分開來，層次分明，名位有序。對於練功也是同理，健康的人生物磁排列有序，經絡順暢；生病的人，生物磁場雜亂無章，經絡也變得不通暢。自由基關係到人體很多種疾病，是造成生物磁場混亂的重要原因，如果人體系統充斥著自由基，那健康就會亮起紅燈。如果一個組織裡面出現「自由基」的人，位序紊亂將給這個組織造成重大損失。

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    所謂螺旋，是指任何事物的發展都不是簡單的離心運動，而是呈螺旋式曲線的。螺旋曲線未必都是上升的，也有螺旋式下降的。當事人如能有意識地運用這一規律，則會促使事物向上升的軌跡上運行，否則，不了解這一規律甚至牴觸、衝撞它，就會導致螺旋式下降。

    必須注意的是，蛹動前進、螺旋上升與蛹動後退、螺旋下降的臨界點在於本身是吸收、開放、發展的還是封閉、保守、凝滯的。

    同於真際天公：別稱位序規律天公，擁有位序規律神格，司掌位序規律的先天冥古大能，存在於創造無限個全能宇宙時誕生的抽象神明，代表著整個宇宙位序規律總和的具象化。可以任意的創造和操縱無限個全能宇宙（無限個維度）的所有位序規律，是無限個全能宇宙所有位序規律的根源和主人。

    同於真際天公人格化的形象為人族青種人美男子，頭戴青金冠，身穿青色長袍，掌混沌至寶——位序規律神杖。

    位序規律：這是從陰陽根本律導引出的又一重要規律。宇宙萬事萬物的運動、變化、發展處於有度、上下清楚、層次分明、名位有序時，就和諧；而陰陽運動失度、上下錯位、層次不清、名位紊亂時，就動盪、混亂。

    人類社會的發展，動盪、混亂、失序，是一類狀態；穩定、和諧、有序，是又一類狀態。和諧社會既是充滿活力的社會，更是安定有序的社會。「五臟平和修心德，萬事平和修公德，宇宙平和修道德」。

    對於一個組織的運作，用正統的眼光看，領導層應該有搞生活的、保衛的、文秘的，所有事情都應該有一定順序，上下分明，下對上應該負責什麼，上對下應該注意什麼，都應該正規化。如果是創業初期，可以同吃同住，但是進入正常運作時，從管理的角度上，就應該逐步調整，有些職業要求就要高高在上，和其他人保持一定距離，那才便於工作。

    守成階段應該全部劃分開來，層次分明，名位有序。對於練功也是同理，健康的人生物磁排列有序，經絡順暢；生病的人，生物磁場雜亂無章，經絡也變得不通暢。自由基關係到人體很多種疾病，是造成生物磁場混亂的重要原因，如果人體系統充斥著自由基，那健康就會亮起紅燈。如果一個組織裡面出現「自由基」的人，位序紊亂將給這個組織造成重大損失。

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    所謂螺旋，是指任何事物的發展都不是簡單的離心運動，而是呈螺旋式曲線的。螺旋曲線未必都是上升的，也有螺旋式下降的。當事人如能有意識地運用這一規律，則會促使事物向上升的軌跡上運行，否則，不了解這一規律甚至牴觸、衝撞它，就會導致螺旋式下降。

    必須注意的是，蛹動前進、螺旋上升與蛹動後退、螺旋下降的臨界點在於本身是吸收、開放、發展的還是封閉、保守、凝滯的。

    同於真際天公：別稱位序規律天公，擁有位序規律神格，司掌位序規律的先天冥古大能，存在於創造無限個全能宇宙時誕生的抽象神明，代表著整個宇宙位序規律總和的具象化。可以任意的創造和操縱無限個全能宇宙（無限個維度）的所有位序規律，是無限個全能宇宙所有位序規律的根源和主人。

    同於真際天公人格化的形象為人族青種人美男子，頭戴青金冠，身穿青色長袍，掌混沌至寶——位序規律神杖。

    位序規律：這是從陰陽根本律導引出的又一重要規律。宇宙萬事萬物的運動、變化、發展處於有度、上下清楚、層次分明、名位有序時，就和諧；而陰陽運動失度、上下錯位、層次不清、名位紊亂時，就動盪、混亂。

    人類社會的發展，動盪、混亂、失序，是一類狀態；穩定、和諧、有序，是又一類狀態。和諧社會既是充滿活力的社會，更是安定有序的社會。「五臟平和修心德，萬事平和修公德，宇宙平和修道德」。

    對於一個組織的運作，用正統的眼光看，領導層應該有搞生活的、保衛的、文秘的，所有事情都應該有一定順序，上下分明，下對上應該負責什麼，上對下應該注意什麼，都應該正規化。如果是創業初期，可以同吃同住，但是進入正常運作時，從管理的角度上，就應該逐步調整，有些職業要求就要高高在上，和其他人保持一定距離，那才便於工作。

    守成階段應該全部劃分開來，層次分明，名位有序。對於練功也是同理，健康的人生物磁排列有序，經絡順暢；生病的人，生物磁場雜亂無章，經絡也變得不通暢。自由基關係到人體很多種疾病，是造成生物磁場混亂的重要原因，如果人體系統充斥著自由基，那健康就會亮起紅燈。如果一個組織裡面出現「自由基」的人，位序紊亂將給這個組織造成重大損失。

    所以說，存在差異與區別的事物，其分配、待遇、權力等級及其理論與制度，必須符合宇宙的位序規律，就象打開大地能量整體作用的頻道開關一樣，使整個自然、社會、生命納入「道」的作用，從而進入合理、有序的調整之中。

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