第一百二十九章.最後一關（1 / 1）

    我身上有些酸痛，那是過度用力的後果，但是卻沒受到什麼外傷。魃在被我和秦不空配合殺死後，其實身體輕飄飄的，甚至還不如一根木頭的重量。秦不空說抬到江邊去扔到水裡，因為魃是怕水的，這樣一來，也算是永絕後患了，同時也免去了別人再到此地來的時候，看到這個怪物。

    在扔掉屍體往回走的路上，我問秦不空咱們什麼時候開始挖盒子？他說待會休息一下就可以開始了，爭取在天亮之前挖到，免得白天萬一被人看到了，又要多生事端。我點點頭，然後告訴秦不空，剛才救松子的那件事，從此以後都不要再提了，不要在逼我想起這件事。秦不空卻說，為什麼，救人多偉大呀，而且我看你們不都陶醉其中嗎？

    我罵道，陶醉你大爺啊，你怎麼不去陶醉啊？秦不空說道，你陶不陶醉我是不清楚，不過看松子那小子的表情，似乎還挺陶醉的。我沒有說話，因為我不願意去回想剛才那香艷的一幕。秦不空卻好死不死地接著說道，你剛才注意到沒有，就我們將魃的屍體抬過來的時候，松子的表情？

    我有些好奇，於是問道，他什麼表情啊？秦不空說道，他好像挺回味的，一直在望著你，然後手指摸著自己的嘴唇…秦不空說完也把手指伸到自己的嘴巴上摸了幾下，看得我身上頓時一陣逆天的雞皮疙瘩。於是我開始捂著耳朵大聲唱歌，試圖用我的聲音來掩蓋住秦不空的聲音。於是秦不空也不再繼續這個話題，但他那似笑非笑的表情里，似乎還在想著一些什麼齷齪的事。

    松子已經稍微恢復了一些，但是還是看上去非常虛弱。於是在休息了一陣之後，秦不空叮囑松子坐著別動，挖掘的工作就教給我們做就行了。我趴在黃鶴樓老基座上，耳朵貼著地面，因為固體的傳聲性比較好，所以我很清楚地聽見了盒子裡那顆蠟皮圓珠發出的蟬鳴聲，根據聲音定位，差不多到了凌晨四點多的時候，我們就拉出了那口石頭盒子。除了蠟皮圓珠，盒子還有一根長長的骨頭。分不清到底是人骨還是獸骨，但是那骨頭表面光滑，起了厚厚的一層包漿，看得出來在埋進去之前，它已經被人拿在手裡使用過很多年了。而盒子的內壁是非常乾燥的，或許是因為此地地勢較高，底下也都是土壤和石塊的關係，導緻密封比較好，所以沒有進水，也或許是這一關偏偏是魃的關係，本來以烈火乾旱為主，所以保持了最大程度的乾燥。

    而當我拿起這根骨頭來，卻發現其背面的骨頭上鑽開了五個小孔，骨頭的一側也削平，形成了一個氣口，只是這末端骨節隆起的一大包，也有一個稍大的圓孔。不難看出，這是一個類似於笛子的樂器。秦不空說，這是一根骨笛，是少數民族才會這麼用的，應該是牛骨或者馬骨做成的。五個開孔是因為我們只有五律，這東西的樣式有點四不像，論造型像是尺八，可是尺八是竹子做的，而且苗家骨笛里，也沒有這種五孔的呀。

    思考良久也不能明白，石頭盒子裡除了蠟皮圓珠和這跟骨笛之外，也再無其他東西。按照以往的經驗來說，這裡放置的東西，都是對此處的守關大鬼有一定催化作用而存在的，但是那個魃和這骨笛之間存在的聯繫我們實在是想不出來，難道說這個魃在身前就是一個喜歡吹骨笛的風雅之人？或者說這根骨笛壓根就是用魃的骨頭來做的，怪不得只有一隻手和一隻腳呢。

    當然這些都是我們的胡亂猜測，我們雖然不明白為什麼，但是也只能先把這東西帶回去保存，不敢隨意損毀，以防到時候我們僥倖闖過了最後一關，卻找不到這些布陣所用的東西了。

    將地面回填，天已經開始有些蒙蒙亮了，本來折騰了一夜，我的確是太睏倦了，但是知道可能再過一兩個小時，我們就要回家裡去，於是也就堅持了一把。秦不空一直拿著骨笛蹲在一邊研究著，倒也沒怎麼說話，松子經過幾個小時的調養恢復，其實已經可以自由行動了，不過應該還是會身上乏力，所以他也一直坐著沒動，只是時不時就看我一眼，令我有些感到不自在，或許是因為我認識松子這麼長時間以來，一直覺得他的個性有些偏女性化的原因吧，大概經過剛才那一幕…哎…我也不願意更深的想下去了。

    天亮之後，我們開始準備往回走。松子雖然虛弱，但是行走此刻還是沒有問題，只是從他醒過來開始，就一直沒有再說話，每次說話的時候都好像是嗓子裡頭吞了一堆沙似的，我們聽不清不說，他自己也不舒服，索性就不說了。好在回家的路途上都是依靠著交通工具，我也正好乘次機會在路上打個盹，還省去了我光天化日下還要跟松子四目相對的尷尬。

    回到家的時間還比較早，未到中午。雖然大家都沒有休息好，但是我們還是決定先解決正事再說，由於松子身體的緣故，秦不空要求他不要再跟著我們下地道，讓我和他一起去就行，而松子就自己在地面上好好休息。到了陣心的位置的時候，我一如既往地剝開了蠟皮圓珠，將裡邊那顆光滑的珠子遞給秦不空，他放進石磚之後塞到柱子上，我們期待已久的最後一塊石磚就蹦了出來。

    「魁」，在道家北斗七星當中，一直被當做勺子的把手那一部分，由四顆星星組成。但單獨成這個字來說的話，它出現在我們日常生活中的頻率就要比前面六個字高出很多，其含義也會多了很多。例如說第一名，我們會說「奪得頭魁」，而在古時候科舉考試，前三甲狀元、榜眼、探花，其狀元的別稱，也叫做「魁甲」，意味著第一名。而這個字同時也形容一群人當中的首領，核心人物，如「罪魁禍首」，指的就是如此。這個字同時也意味著傑出不凡的人，例如形容一個人高深淵博，會稱其為「魁士」，其同樣也有領袖的含義在裡頭。而結合呂祖留書中提到的「魁之高不可攀」，這也不免讓我想到，魁還有個最關鍵的含義，就是高大，巨大。

    綜上所述，幾乎每一個都有可能出現在這個字位下，因為我們算是費勁了千辛萬苦才闖到這裡，為的就是直面這最後一關的大鬼，所料不錯的話，應該是七關當中最困難，也會最為兇險的一關，畢竟對此字古往今來幾乎所有的含義，都在暗暗隱喻著最後這個守關大鬼的可怕，逃不掉了，這註定又是一場惡戰。

    而石磚下的四個字「關公惜駒」，卻毫無疑問地在告訴我們，這個地方甚至於這個地方的傳說故事，都和三國武神關羽有關係，所謂「惜駒」，駒自然不必說，是坐騎，是馬匹，而關公一聲馳騁沙場，恐怕是戰馬無數，真正能夠引起他愛惜的，恐怕就只能是被曹操「寶馬贈英雄」的赤兔馬了。

    由於我是一個三國迷，小時候也常常會去看三國背景下的唱段，恰好的是，關羽是我最喜歡的一位三國人物，而此人也被道教封為「關聖帝君」，這一點，從全國各地無數座「關岳廟」就可見一斑。

    突然一個極為可怕的念頭出現在腦子裡，莫不是這「魁」的守關大鬼，竟然是武神關羽？那我還是別闖了，直接自刎得了。但轉念一想也覺得幼稚可笑，就算呂祖再怎麼神通廣大，可怕也是要敬關公的，所以這絕不可能。只不過這倒是給了我們一個線索，只要我們找到了蛇龜二山里跟關公和赤兔馬有直接關係的，那就極有可能就算我們要找的地方。

    到了這個時候，我就想到了松子。也許我們三個人當中，只有他才有能力準確無誤地排除掉一些不可能的地點，所以還是等他完全恢復後再說吧，我和秦不空也正好趁著這幾天時間，好好調整休息一下，畢竟我和他是主要的攻擊手。

    於是接下來的兩三天時間，直到松子完全恢復，我們就一直待在家裡，只不過這次由我承擔了買菜做飯的工作，而我更多的時候則是在跟著秦不空學習一些心法和口訣，還有一些實用的技巧。秦不空這一門的技藝和師父林其山的還是有很多不同之處，師父的講究一個名正言順，起碼在第一次起勢的時候，還是比較麻煩和耗時的。而秦不空則不用，只需要在心中祝禱之後，就可以配合口訣和動作進行施展，不得不說他的招數會更加實用一些，施展的速度也會更快，只不過卻總共給人一種地基不穩，不夠踏實的感覺。

    只不過我這幾天多數時候都在跟著秦不空學習，松子不是本門的人，不便參與，所以也免去了很多我和松子獨處的時間，因為早前的那一幕在我想起來會尷尬，我害怕他會不經意地提起，然後刺激到我的神經。

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