第八十一章.長春觀外（1 / 1）

    身為玄門中人，又學的是道法，我當然知道斗姆殿。

    斗姆殿內供奉的是「斗姆元君」，也稱為「斗姥元君」，是道教神話里，為數不多的女性神仙之一。共生了九子，天皇大帝、紫微大帝、分別是她的長子和次子，此外北斗七星的星君——貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，也都是她的孩子。天宮司掌人間生死福禍善惡，上打神仙，下打作惡眾生。是道體之象徵，道教奉斗壇主神，是一個非常厲害的角色。

    於是松子問我，這斗姆元君身畔除了有九子相隨之外，還有什麼？我說她還掌管人間災福病禍，以及掌管太歲…

    說到這裡的時候，我突然楞了一下，轉頭看松子，他由於個頭比我矮小，所以看著我的時候就好像一隻寵物在看著主人似的，但臉上那殷切的表情，似乎是我終於想明白了什麼，他很欣慰似的。

    我大聲道，原來咱們一直在說六十甲子六十甲子的，把這一個甲子和六十年相互關聯起來，卻沒想過六十甲子原本就是一個神仙！

    是的，六十甲子神，俗稱太歲。正好是受斗姆元君管轄的。

    所謂太歲，那中國人可謂人盡皆知。中國將每十二年定為一次周而復始，區分這十二年的，用了十二種不同的動物，我們稱其為「十二生肖」。一天也因此劃分為十二個時辰，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，這些單一的字源自於天干地支，既指代了每生肖動物，同時也分別指代了時辰。每年都有幾個屬相會因為各種原因而犯太歲，通常體現為倒霉透頂，災禍不斷，疾病纏身，破財起口舌之類的。由於民間對於每一年的太歲並沒有特別重視，認為這人有旦夕禍福，一切都是冥冥之中註定好的。於是他們真正只在意的，也就只有那每十二年一次輪迴的「本命年」。

    所以民間至今都還流傳著「本命年要穿紅戴紅」的說法，紅是喜色，為的是讓倒霉透頂的自己沖沖喜，也就沒那麼倒霉了。如此一來，六十甲子倘若真的指的是六十甲子神也就是太歲的話，那麼範圍的確因此再一次大大縮小，放眼望去，此地既是道觀，又跟水有關，同時又供奉了六十甲子神的，還當真只有這長春觀一處而已。

    我忍不住朝著松子默默地豎起了大拇指，說你小子真的太厲害了，看樣子上天讓你某些方面的技藝相對較弱，卻給了你另外一個無比強大的天賦啊。松子有些得意的說，雖然你們現在看我抓鬼打鬼很弱，那只不過是因為我師承全真，對於這方面的技藝相對沒有那麼厲害罷了，但是道門之內，一通百通，假以時日，我也能夠和你們一樣厲害的。

    這一點我完全相信，甚至絲毫不懷疑。松子這種腦筋好使，又心地純粹的人，假如是我們的敵人的話，估計都足夠把我和秦不空玩死八百回了。松子對我說，現在的他有七成把握，當初那位前輩埋藏東西的位置就在長春觀內，並且極大的可能是在那惕己井下，如果這一切的推論到這裡都是正確的話，只要咱們找到了去到井底的路，那咱們就能夠找到埋下的石頭盒子，當然，也會直面「魍」的守關大鬼。

    我有些興奮，看樣子這些天在外終日奔波，也的確沒白費時間，起碼今天我們取得的進展是比較巨大而且有較強說服力的，於是我告訴松子，咱們待會回家，把這件事告訴秦不空，氣死這老傢伙。

    松子看了看天色，時間尚早，如果現在就打道回府的話，等於這一天餘下的時間裡其實什麼事也做不成。於是他提議，不如現在我們去那長春觀看看，也許還能發現一些別的線索，如果真的是這樣的話，咱們下次來的時候，就省去了調查的時間了。我心想這樣也好，於是就跟著松子一起出發去長春觀。

    在大革命時期，這樣的宮觀如果不是在深山老林，或者遠離塵囂的話，一般來說是非常難以倖免的。松子出家的宮觀就是因為山路難走，且遠離城市，又是個破破爛爛的地方，這才得以保存。可是這長春觀的位置恰好唯一武漢三鎮相交相會的地方，在長江東側。距離天下第一樓「黃鶴樓」相去並不遠。也是江東「蛇山」各種古建築相對比較集中的區域，多年以來，除了山上的宮觀之外，周圍都是熱鬧非凡的地方。而在之前的打聽當中，得知雖然如今的打砸雖然已經沒有繼續，但在大革命剛剛開始的那幾年，長春觀也是受到重創之地。

    松子告訴我，歷史的對錯，我們小老百姓不去評斷，如果單單從這次我們要找東西的角度出發的話，即便是遭受了打砸，也應該傷不到那口民國年間就已經封閉的水井的。想到這裡，我也覺得無論如何，親自到道觀里打聽一下也是非常必要的。

    可是當我們趕到長春觀的時候，眼前的蕭條讓我們有些吃驚。一個以丘處機真人的道號命名的道觀，除了廟門口那副描金書下的「長春觀」三字還赫然醒目，邊上兩道側門，上邊分別用幾乎一樣的字體描金寫下了「妙門」和「玄境」，可惜的是，字早已殘缺不全，上邊還有被堅硬物人為敲擊的痕跡。我之所以能夠認出這幾個字，完全是因為字在門上太久，即便字體掉落，邊上還有印記罷了。

    而兩道側門的字下，用浮雕工藝雕刻很多道教神話里的人物和故事，仔細一看，卻發現幾乎上邊雕刻的每一個人，都被敲掉了腦袋，這很顯然，就是破四舊的時候被損毀的。甚至連「長春觀」的「長春」二字，底下都有很大一團黑色的印記，一眼就能夠看出，那是被放火燒觀，燻黑的痕跡。

    我和松子都是道門中人，雖然此刻未穿道裝，打扮得就跟尋常百姓一般，看到此情此景，心裡還是非常難受的。道觀大門緊閉，按道理來說，出家人吃的是四方供養，沒有香火供奉，廟就成了一座空廟，不禁感到心中一片悲涼，原來我們所信奉的信仰不被人接納也就算了，甚至還要遭此厄運，讓我們這些後輩子孫，看了都心疼。

    松子穩定了一下情緒，因為即便是這裡看上去破破爛爛，也實在比他所在的雲升宮大氣了很多。他走到門前，抓起門上的鐵環開始砰砰砰地敲門。每次三下，每三下間隔大約七八秒，再叩擊三下。如此這般重複了七八次，才從木門上那呲開的縫隙看到，裡頭有一個身穿藍色道裝的人，真從里殿朝著門口走來。

    吱嘎一聲門被打開了，一個看上去四十多歲的道人站在門口，兩眼警覺且驚慌地看著我們。

    這個道人身形和松子差不多瘦小，但是皮膚更黑，也是標準的道人裝扮。從他那長長的山羊鬍子我得知他的授業恩師已經去世，否則弟子是斷然不敢擅自留須的。只是他那驚恐的眼神，卻讓我有些意外。

    隔了好久，他才試著有些戰戰兢兢地問道，二位慈悲，請問來到此地所為何事？也許這就是宮觀道士和民間道士的區別吧，聽他們說話，總透著一股文縐縐的迂腐味兒。松子搶著回答道，聽聞這長春觀是道門聖地，今天來到武漢，特地來參觀參觀。

    松子刻意用四川話與開門的道人說話，以表達我們的確是外地人這個事實。於是道人滿是懷疑地將門開得更大了一些，然後身子往邊上一側，就讓我們進入了宮門內。道觀內的地面還是打掃得非常乾淨，但是道觀東邊的齋堂、坤道院，早已經被破壞得只剩下一些光架子。我和松子懷著複雜的心情在道觀閒逛著，那個給我們開門的道人則一言不發地遠遠在身後跟著我們，讓我覺得特別奇怪的是，這樣一個大規模的道觀當中，竟然只有三四個道人，並且他們在看到我們的時候，紛紛選擇了刻意地躲開，有些實在沒地方躲的，竟然在見到我們的時候，立刻停下了手上正在進行的工作，然後把雙手垂放在身體兩側，朝著我們低下了頭。

    這一幕令我悲從中來，而偏偏松子在這個時候卻低聲問我，司徒，這些道士為什麼都低下頭或者躲避咱們？我嘆氣一口說，因為他們害怕。松子依舊不解地問，怕？在怕什麼？光天化日的，我們兩個大活人在這裡，身上又沒跟著什麼古怪東西，有什麼好怕的。我停下腳步，告訴松子，因為他們都是見識過之前打砸宮觀的那群人的作為的，這裡大門緊閉，想必很久沒有人上門光顧，這些道士都是被留在這裡臨時看管宮觀的，剩下的那些道士，或被趕走，或被強迫還俗，已經都不在這裡了。

    我的話讓松子很是吃驚，他這樣一個生活在山上的道士，自然不太清楚這些年神職人員之間到底發生了什麼。好一會兒他才開口問我，你是怎麼知道這些的？

    我告訴他，因為我也曾經是親歷者之一。

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