第56章 想不起來的大事（1 / 1）

    測試廣告1在古代的中國，結拜是一件很慎重也很嚴肅的事情。筆下樂  m.bixiale.com結拜義兄弟有時候比親兄弟感情還好，因為你不能決定自己的哥哥弟弟是誰，但卻能決定自己義兄義弟是誰。

    親兄弟可能會互相嫌棄，但義兄弟則一定不會。

    歷史上有許多為人津津樂道的結拜，先不說三國時期有名的「桃園三結義」，就說東漢的一件事。據《後漢書·吳佑傳》記載：「公沙穆來游太學，無資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間。」

    （杵臼這個人是春秋趙氏門客公孫杵臼。晉景公佞臣屠岸賈殘殺世卿趙氏全家，滅其族，復大索趙氏遺腹孤兒。趙氏門客公孫杵臼捨出生命保全了趙氏孤兒。）

    後來，就以「杵臼交」特指不計貧賤，值得以性命託付的友誼。

    而結義又叫義結金蘭，出自《周易·繫辭上》，是這麼說的：「二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」

    義結金蘭時，要交換譜帖，也就是江湖上所說的「換帖子」，這種譜帖也被叫做金蘭譜或蘭譜。

    在結拜的時候，根據結拜的人數（並沒有人數限制），各用一沓紅紙分別寫出每個人的姓名、生辰八字、籍貫、父母、祖父母及曾祖父母三代人姓名的「金蘭譜」，然後擺上天地牌位，根據年齡的大小，依次焚香叩頭，一起宣讀結拜誓詞，從此便結為異姓兄弟姐妹。

    這就是義結金蘭的過程，並非是隨便斬個雞頭燒個黃紙，跪下來發個誓就算是結拜的。

    高伯逸不介意結拜的形式，但是四郎很堅持，想想其實也挺正常的。

    有時候，儀式真的很重要，比如說後世結婚要有婚禮，是不是也是這個道理呢？隨便領個證就算結婚麼，儀式不能缺的。

    高伯逸對此也無法反駁。

    只是問題來了，高伯逸是私生子，也就是傳說中的野種，他的生辰八字和籍貫，父輩母輩的信息，可不是那麼好弄的。

    這個倒不是說高伯逸寫不出來，而是就算高伯逸寫上自己的父親是高德政，但是他是不被宗族所承認的人。

    在這個年代，父子關係，祖孫關係，可不是誰是誰生的娃，誰是誰的種，就確定了父子關係，母子關係。一切都要以宗族為紐帶，所以才有過繼這一說。

    孩子過繼了以後，哪怕他的生父生母都還活著，他也不能叫父母，而必須叫養父養母為父母，否則就是大不孝，前途盡毀，為人所不恥。

    總而言之，高伯逸雖然千真萬確是高德政的種，連樣貌都有九分相似，但只要他一天不入高家族譜，他就不是高德政的兒子，不被輿論所接受，至少社會主流思想是這樣。

    貧賤時無所謂，只是當高伯逸慢慢往上爬的時候，這些事情就會成為束縛他的鎖鏈。

    在得知高伯逸完全沒有「認祖歸宗」的心思之後，四郎便建議將儀式從簡，兩人約定蹴鞠城建好的那一天，便正式義結金蘭，順便來一場蹴鞠賽慶祝一下。

    說好了結拜的事宜之後，高伯逸和四郎兩人抵足而眠，彼此間也算是鐵桿了。

    抵足而眠，顧名思義，腳對著腳，同榻而睡。古人只有關係極好的時候才會這樣。

    第二天出高府大門的時候，高伯逸如同做賊一般，生怕某個「侍女」跳出來，自己打包好讓他帶走。

    此外高伯逸隱約猜到那名「侍女」的身份，得到結論過於恐怖，他現在連想都不敢想。

    他沒有直接回自己的小院，而是去了鄴北城外看了看正在修建的「蹴鞠城」。

    數不清的僱工在平整土地，將草地里的石頭弄走，還有人在伐木，作為蹴鞠城的外牆支撐。這些細活高伯逸一點都不懂，但是沒關係啊，天平寺有人懂啊！

    看到一個穿著灰色僧袍的和尚，拿著圖紙在遠處指指點點的，高伯逸差點眼珠子掉到地上。這年頭寺廟裡藏龍臥虎，也藏污納垢，全看你怎麼想。到了明朝洪武末年，你甚至連造反的軍師都能找到！

    「大師，工程可還順利？」高伯逸堆著笑容過去跟那個拿著圖紙的和尚打招呼。

    「高施主大才，貧僧佩服。那連提離耶舍住持也很欣賞高施主的蹴鞠城，決定在完工的那日弘揚佛法，阿彌陀佛。」

    那個名字很奇怪的和尚，當真是老江湖啊，給球場開光，虧他想得出來！

    高伯逸面部微微有些抽搐，隨即也就釋然了。

    無論嘴上說多少「主義」，其實心裡的都是「生意」，這是經濟基礎決定上層建築的原理決定的。要想人家配合，總要給點甜頭是吧？

    高伯逸牢牢記住自己並不是要當寵臣，搞什麼「娛樂至死」。足球只是工具，絕不是最終目的。那連提離耶舍想幹什麼，也由得他去就是了。

    「對了，貧僧法號真善，蹴鞠城的建造，還望高施主不吝指點。」

    這位真善大師好像挺好說話的樣子，人也是長得慈眉善目的。

    也怪不得他姿態放那麼低，天平寺的老大那連提離耶舍都點頭了，而且強力推動，下面的和尚也是要吃飯的啊。佛祖的世界凡人管不到，但寺廟總歸還是世俗的人間，這一點不會改變。

    看來，蹴鞠城的事情，不需要太過於關注了，果然做事就是要找對人。

    高伯逸自得意滿的回到小院，斷劍他們三個已經迷上了足球，哪怕在院子裡沒出去，也一直在顛球練習「球感」。

    「小郎滿臉春色，昨夜是到哪個坊曲的姑娘家過夜的？」

    四郎一看到高伯逸的樣子，八卦之心大起。

    其實，我也想知道發生了什麼事情啊！

    高伯逸心虛的哼哼了一聲，坐到院子中央的石桌跟前，開始思索他記憶里的一件大事，跟四郎他們家有關係，也跟文宣帝高洋有關的一件大事。

    「是元氏麼，還是什麼？」

    高伯逸記得高洋打下基業以後，就開始進入「魔王狀態」了，但他的心思依然很難揣度，有些瘋癲的行為，乍看奇異，然而用心揣摩，則會細思極恐。測試廣告2