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    武家社會，投胎高於一切。茶壺小說網 m.chahu123.com

    五百年一出的天縱奇才到底是五百年的無情歲月，有幾個人能指著老天爺說我命由我不由天。

    前世一個普通社畜的義銀，人到中年，也沒在公司里混出什麼名堂。

    再投了一次胎，頂著斯波家這塊全家死絕的空頭招牌，依舊有機會混得風生水起。

    而鈴木重秀自學成才，近幾有數的戰將，鐵炮高手。

    以鈴木家一家之力團結國人一揆，趕走了世代支配紀伊國的名門畠山家，可謂威風赫赫。

    可即便如此能耐，也就到此為止了。還不是得十年如一日的做著傭兵勾當，被各家賣來賣去，穩坐炮灰，死裡求生。

    三好家擔心後續子孫無力支撐家業，她鈴木重秀就敢保證自家世代英傑，人才輩出

    如果有那個信心，她還幫三好打什麼仗反什麼幕府

    還不是怕畠山家捲土重來，自家人遲早死光光。

    即便畠山家一蹶不振，只要幕府守護體系還在，鈴木家就是叛逆。

    任何想要占據紀伊國的武家都可以討伐她，站在幕府的正義大旗下，藉口都不需要找。

    還是那句話，武家社會的叛逆，心裡的苦只有自己知道。低階武家不照規矩跪著，雌起一把，多半沒有好下場。

    三好義興的肺腑之言終於說動了一向小心翼翼的鈴木重秀，讓她決心豪賭一把。

    翌日，大和中部，繼續在擴散軍勢之間奔馳的義銀本陣接到了不好的消息。

    「雜賀眾收縮了這麼快」

    百地三太夫繃著臉，朝義銀點頭。

    「是的，殿下。」

    義銀知道這是遲早的事，但沒想到會這麼快。看了一眼隨隊行動的島勝猛與柳生宗矩，問百地三太夫。

    「是因為我們救助武家逃了活口，導致雜賀眾收到了消息」

    百地三太夫搖頭道。

    「不是，是我小看了鈴木重秀。這雜賀眾首領不簡單，她每日派出十騎使番聯絡各地散落的雜賀眾散兵。

    我軍殺戮了兩天，有好些人她聯絡不上了，才會暴露。要不是有小隊碰巧劫殺了一個使番，我們還蒙在鼓裡。」

    義銀點點頭。這亂世誰會比誰傻，哪有心想事成的好事，安慰道。

    「這事不怪你，雜賀眾做事小心也是傭兵常態，不算意外。」

    僱傭兵常年被武家賣作炮灰，能混出頭的都是小心謹慎的泥鰍，自家占不到便宜也是正常。

    「那現在怎麼辦」

    義銀看向尼子勝久。

    尼子勝久也是感到意外，思索了片刻說道。

    「事發突然，雜賀眾被殺了三天，有約二百五十人被剿滅。

    如今之計，只有命令各部強行截擊，希望在她們收縮回去之前，盡力留下一些。」

    義銀點頭，下了命令。

    可這能止損，卻不是解決問題的辦法。

    雜賀眾有了警惕心，接下來再沒有大量損失的可能。那麼這一千散兵，至少能回去六七百數目。

    加上雜賀黨自身的兵力，人數會達到一千一百以上。這些都是野武士，數量與實力不在伊賀眾的野武士之下。

    而且伊賀眾軍備匱乏，雜賀眾卻是裝備精良鐵炮眾多，又是一道難題。

    這突發的狀況，讓本陣氣氛一時沉重。尼子勝久想了又想，嘆了口氣說。

    「御前，如今只能走一步看一步了。

    雜賀眾聚集後應該會有兩個可能。其一，回軍南下。其二，固守待援。不論她們選了哪個，我軍都不能眼睜睜看著。

    十河大軍還在南面，筒井家不知道還能堅持多久，我們等不起。」

    義銀點點頭，說。

    「那隻好提前發動下一步了。

    島姬，柳生姬，雜賀眾對北地的威脅已經消除，請你們動員武家協助我軍，討伐雜賀眾。

    糧草軍備人馬，盡力籌措，以三日為限，向郡山城集結。」

    兩姬鞠躬嗨了一聲，便下去準備。

    她們兩人自己肯定來不及，還需要以書信為主，依靠伊賀眾的使番聯絡各家，時間緊迫。

    她們走後，義銀又說。

    「既然雜賀眾的威脅沒了，那我也該去興福寺見見法主，寬慰一番。

    百地姬，調集一支備隊過來，圍了興福寺。」

    興福寺建於八世紀，源於為藤原家始祖祈福。後作為奈良古都七大寺之一，流傳於世。

    恆武天皇北遷京都，奈良古都榮耀不在。

    七大寺紛紛敗落，只有興福寺機緣巧合，逆勢而上。成就了北延曆寺，南興福寺的美名。

    其寺原屬法相宗，後各家佛教匯流，隸屬於主流之一的真言宗。

    真言宗是日本著名的空海法師東渡大唐求取真經所開創的流派，又稱東密。

    主流佛教流派雖然佛法高深，卻限於上層社會。後來，佛教中出了一支異端，名為一向宗。

    一向宗以一句阿彌陀佛即可成佛，吸引了大量底層信眾。

    這也可以理解，比起那些高尼的大道理，還是下到鄉間在身邊一同勞作，一起念著阿彌陀佛的一向宗尼姑更得勞苦大眾的愛戴。

    宗教是麻醉劑，能讓被武家征戰不休，困苦看不到光明的底層信眾有個來世的念想。

    一門一句話就能救苦救難求來世的宗教，一群肯下田肯與信眾一起勞作受苦的尼姑，如何不能大興於世。

    一向宗崛起，也成了各家主流佛教的眼中釘肉中刺。

    比起異教，宗教人物更恨異端。畢竟同行才是冤家，異端信仰不受寬容點化。

    此次雜賀眾入侵北大和，又在雙方的仇恨簿上重重加了一筆。

    要不是鈴木重秀還算聰明，不准手下肆意妄為攻擊興福寺，必然引發劇烈反彈。

    這宗教戰爭再加入近幾戰場，定會打得天翻地覆，不知道如何收拾。

    武家之戰還有止損談判的可能，宗教戰爭打起來，可不是死光的異端才是好異端嘛。

    不論是武家還是尼姑，死得大多是可憐的底層人。高高在上的最是難死，例如將軍，例如法主。

    當今的興福寺，法相宗已經衰敗，真言宗派遣來了座主維持，這興福寺法主，亦是真言宗座主。

    真言宗本山在高野山，和歌山根來寺是它分支，卻是教義有些分歧的分支，這興福寺的座主便是高野山派來的。

    其中緣由複雜，義銀也是弄不明白。只能感嘆，宗教難搞。

    這次義銀調兵脅迫，就是要會一會這高野山真言宗派來的座主。

    不論是根來眾還是雜賀眾，對於興福寺都是異端邪教。

    我斯波義銀為你剷除異己，識相得快點交出錢糧軍備，讓我充裕軍勢！