盛唐風華（53）萬字更(盛唐風華（53）劉神威看...)（1 / 1）

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    劉神威看看這個看看那個,        然後一拍大腿，「咱們錯了！」

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    劉神威手一揮，「殿下稍微等等,        臣去去就來！」

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    結果人家轉臉跑到他屋裡去了,        然後不知道從哪個犄角旮旯里掏出一本揉巴的都不行的書，林雨桐懷疑他這是用來塞那個漏煙的窟窿眼了,        如今拿來了,        一邊走一邊給撫平，但顯然是徒勞的，還是那麼皺皺巴巴的。道友閣  www.daoyouge.com他就這麼遞給過來,        面上有些訕訕的,        「書保存的有礙觀瞻，但這真是一本好書。」

    什麼書呢？林雨桐低頭一瞧：《老子化胡經》。

    這書是魏晉時期道教的弟子寫的！反正魏晉那個時候各種的亂,        亂表現在方方面面。宗教也一樣，佛教也不是大唐才開始有的，對吧？魏晉時期就已經傳入了，而那個時候道教也興起了,        玄學也興起了，什麼樣的學說都有。

    啥行業沒有競爭呢？估計是道教的弟子想貶損佛家,        就寫了這麼一本書，寫的是道教的老祖老子，出了函谷關之後，跑胡人的地界去了,        而後化為佛陀，廣納弟子,        於是，有了佛教。

    意思就是佛門的弟子都是我家老子的徒弟。

    劉神威現在拿出這個是啥意思呢？是說拜對方為師拜錯了,        咱道門是他佛門的師傅。

    林雨桐：「………………」得虧忘了自己是道門弟子的人還能想起這一點來。

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    她就說，「師兄，我家郎君該吃藥了。」

    劉神威：「………………哦！」畫外音咱聽的懂，麻溜的閃人熬藥去了。

    四爺：「…………」別老給我喝苦湯子成嗎？

    桐桐想起來了，對著劉神威喊：「師兄，做丸藥，做小點，我給你的那種小模具就行。」

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    四爺這才笑，伸手從桐桐要那手裡的書，林雨桐坐到四爺邊上，兩人湊到一塊看去了！還別說，這玩意沒多少字，但說的有鼻子有眼的，比後世的話本好看多了。道士化佛陀，怎麼想的？這個想像力，也是沒誰了。

    瞧完了四爺才笑，「留著吧，這書再過些年就不好找了。」

    林雨桐愣了一下想起來了，這書後來被武帝下令給禁了，但凡發現的，一蓋焚燒。

    這也提醒了自己，在對待宗教上，咱自己不能著急。自大唐建立以來，在佛和道上，看你怎麼去用了。

    隋朝的時候大興佛寺，很多人出家去做和尚尼姑，這於社會發展是不利的。於是，李淵就下令說，該禁了。和尚尼姑也都還俗吧，要不然兵都征不到。這一表態吧，馬上就有人來說，我在羊角山看見一個騎著一匹白馬的老道，說是大唐天子的老祖。於是李淵就說這老道一定是李耳，而李耳是我家先祖，我得在羊角山修建一個老君廟。

    道教的地位一下子就起來了。李淵還在國子監發表了他對待佛道的看法，他說，道家排第一，儒家排第二，佛家排第三。到了李世民在位，他開始的時候，那肯定表示處處要聽他爹的！做了不孝的事了，在其他的地方當然要孝順了！他爹說道家第一，那問題，道家就是第一。他爹說是李耳的後人，沒問題，咱肯定是李耳的後裔。誰敢反駁說佛在道之上，那就流放誰。

    可等到後來了，他又覺得只壓著佛教也不行，佛教還是有可用的地方的。況且，縱著道家獨大，遲早是麻煩。這才有了玄奘歸來之後大受重視，這是李唐皇室對外表示看重佛家的一個信號。

    如此，道家和佛家其實屬於競爭關係。

    佛家後來是怎麼興盛起來的呢？是後來，有個叫法明的和尚給武后上了一本經書，說是太后是西天彌勒佛轉世，應該代替李唐的天下。

    就從這個時候起，大唐才真正的進入崇佛的高潮。

    四爺就說，「你急什麼呢？急的不該是你……你要不去，他比你急。」何況你忘了，「『你』是念著經書長大的！」原身長在寺廟裡，你的啟蒙課本都是佛經。

    林雨桐想的是，「這麼說起來，我是背叛佛門的棄徒？」

    四爺：「………………」這話也對！但是咱同樣可以換個角度，「佛門的弟子道門收了，這是道門的心胸。而今，你想找大和尚，他不接納……」

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    林雨桐翻白眼：「老和尚一定氣壞了。覺得我就沒有誠信！先是背叛佛門，這次又背叛道門。這樣的人，品行堪憂！」

    四爺很認真的看她，「咱不要誰來渡，咱得自渡！他們是叫別人積德行善。而咱們呢？咱們是自己在積德行善，恩惠他人。行，永遠高於言。」

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    桐桐把那書撇下，「我覺得西域最缺少的就兩個東西，其一，人。其二，耕牛。婦人生孩子，孩子生病，便是求佛也沒用，還是得有保婦人和孩子一命。還有耕牛，只要墾荒多少畝，就給耕牛……這個一定得堅持。耕牛的繁殖得人工干預！」

    是啊！人和耕牛才是根本。

    其實除了人和耕牛，還有更重要的一點，同語言同文字。

    可以保持各自的文化，但相互交流卻需要工具。四爺叫人給各部落送文書，可以送各部落的子弟來入學。他們本來就有貴族子弟在長安國子監入學，但別人沒有這個資格。而四爺這次把資格下放，說的很清楚，來的人是要學這幾種的：第一，工匠；第二，獸醫；第三，紡線織布。而且，人員不限，食宿全免。只要人來了，一切都不是問題。

    不僅給個部落的貴族送去，還派了安西衙門的文官，叫他們敲鑼打鼓的，給能通知的都通知到。

    這些『低賤』的行業，人家貴族可不干！

    要的就是你們不干！貧寒人家裡，誰家沒有幾個半大的孩子。這些孩子乾的少吃的不少，孩子一多，就照管不過來。只要食宿全免，那沒人來的嗎？肯定是有的。男孩女孩都有！

    胡姬是怎麼來的？不就是活不下來，才把女兒給賣了，由著商人帶著跑去中原的。

    是的！桐桐現在光是食邑，就已經八千戶了。再加上其他產業的收益，養活這些孩子是不成問題的。

    但這事得桐桐上摺子跟李治把話說透了，這不是邀買人心，而是不得不行之策。而今朝廷沒這些銀錢來，但她身為公主所有的東西其實都是朝廷給的。這些算是她借給朝廷的，名義還是以朝廷的名義，等將來朝廷的境況好了，請朝廷再還給她。

    桐桐真就寫摺子了，她就說，一天哪怕只識一個字，一年還識三百六十個字呢。有四五年時間，他們就基本能寫能讀了。把一個人放在一個語言環境裡，有個四五年，也能聽，也能說了。

    這是比其他任何事都要重要的事。

    這摺子送到京城的時候，正是暑熱的時候。李治拿著摺子久久沒有言語。他跟嚴崇明說，「始皇帝一統六國，朕以為做的最重要的事便是『車同軌、書同文、行同倫』。」

    而一個公主，卻在做這件事。

    其他人不是想不到，也不是沒有這樣的能力。而是他們站的位置不一樣。

    嚴崇明不敢言語。這話也對，而今的大臣們，世家便是世家，大唐的平民都不捨得叫他們學這個學那個，壓著寒門不叫出頭。那外邦的子民，又怎麼會在他們眼裡呢？便是長安城裡的平康坊，那也是漢家妓子呆的地方。胡姬的價錢要便宜的多，說是賣酒的，但其實什麼都賣！只是價格更廉價而已。若是誰想娶一個胡女回去，那是被家族所不容的。因此，別說世家、平民娶胡女了，便是奴僕也不願意娶胡女。便是正式納妾也為人所不恥！

    當然了，胡人若是在戰場上建功立業，能站里在朝堂上，那又不一樣。這是門第的提升！

    但是藩將久居長安的，為兒子娶媳婦，一般都娶漢女，三代之後，屬於胡人的特徵就慢慢沒有了。嫁女一般多低嫁，嫁入漢人人家，一般也是三代之後，特徵也不明顯了。

    這樣的地位和這樣的認識，他們怎麼會想著叫胡人去學文呢？

    裴行儉是一位幹吏吧，西域諸部也很服氣，說他很仁義！但他的仁義是他的，是他恩賜的。

    而護國公主則不同，她首先想到的是，這是大唐的子民。當年始皇帝能將六國融合一體，而今只是用大唐去融合西域，沒有做不到的道理。

    是啊！要是這麼去想，事其實反而容易。

    李治拿著摺子問劉仁，「皇后看過了嗎？」

    看過了，說是看您是否恩准。

    李治起身抓筆批了一個『准』字然後給劉仁，「你親自去，送給太子。」

    劉仁趕緊低頭，應了一聲是，便慢慢的退出去了。

    太子接了摺子看了一眼，然後下發，「著人專門給公主送過去，另外，叫稍微等一等，宮裡還有書信和東西要捎帶給公主。」說著就看劉仁，「你回去問問，父皇還有什麼要捎帶給公主的，孤著人給送去。」

    劉仁嘆氣，其實……聖人不是這個意思。聖人不是說叫您直接著人去辦，而是叫您看看，哪怕名氣再大的大臣，您也不要迷信。他能力再大，屁股下面的椅子決定了他們跟您的立場不完全相同。

    但顯然，太子現在還沒有領悟到這一點。

    作為閹人，不多嘴是最基本的。他退回去了，聖人問說，「給太子了嗎？」

    給了！

    太子怎麼說呢？

    「太子說……會叫人親自給公主送去，還要捎帶不少東西。問您有什麼要捎帶的？」

    李治閉著眼睛，再沒言語。

    半晌之後才道，「青海駐兵……李敬玄就任了沒有？」

    就任了。

    「前兒聽劉仁軌說，李敬玄續弦娶了第三房夫人？」

    是！

    「娶的是趙郡李氏女？」

    是！

    聖人不說話了，跟睡著了一般。明崇儼心說，這劉仁軌可是逮住機會就坑李敬玄一下。這個李敬玄確實是犯蠢了，他是聖人的近臣，聖人不喜歡世族，這是誰都知道的。結果你娶老婆，哪裡的女子不能娶，偏跟趙郡的世族聯姻。

    聖人能高興才怪！偏這人是太子親自舉薦上來的，這是有火氣不能往出發了。

    正思量著呢，就聽見聖人說：「去問問皇后，吐蕃的國書給回復了沒有？儘快給回復吧。」

    劉仁才要動，嚴崇明卻先一步利索的走了。劉仁對著嚴崇明的背影隱晦的皺眉，而後又歸於平靜，變的平靜無波起來。

    那一撥的請求皇后避宮的鬧劇，因著公主的大勝轉移了注意力。如今都不提了。不提了，皇后就以不打攪聖人休息為由，將日常處理政務的地方挪了挪，在一個宮殿裡，但皇后占了側殿。

    嚴崇明過去之後，詳細的把聖人怎麼說的都跟皇后學了一遍，而後站在那裡就不動地方了。

    武后取了批覆的吐蕃的國書，叫人去辦了。而後坐在那裡久久沒有說話，好半晌才喊瑞祥，「給公主準備東西，叫太子的人給捎帶過去。」等捎帶到的時候，安西已然是秋天了。

    院子裡的麥子剛收割了，稻米也熟了，正說收呢。院子裡的葡萄雖然結的不多，但是確實是甜。這會子肥嘟嘟的掛著，抬手摘一串，在水裡涮涮就能吃了。打從入夏以來，她的鮮果就沒缺少過。過來過去的人都能看見，她的菜園子產出豐盛，她的瓜果能自足。

    已經有百姓在空地上建房子了。空地很多，你只要去都護府說要，就給你劃定一片地方，然後由著你去建造。有些人真就是只建造兩間屋子，地方不用很大。空地上也修整著從別處移栽果樹。

    這天，城防先來稟報，說是一隊人馬朝這邊來了。用的是儀仗！

    叫探馬去看了，確實是京中的使臣到了。除了信件，再就是許多的東西。準備的很全就不說了，甚至還有兩箱子包包。

    對的！就是包。親使說，「那是娘娘親自為您挑選的。」

    斜跨的包，手拎的包，肩跨的包……皮質的布質的，樣式好看，顏色鮮艷。

    在後世都沒捨得買什麼名包，結果再一看如今的，那所謂的名包簡直弱爆了。

    她特別歡喜的一個個的試，只問宮裡人身體好不好，問完了，又急著問可有捎帶來的信件。

    信當然有。

    她先拆了李治的信，李治在私人的信件上，再一次給了林雨桐回復，認為這種做法是好的！並且說笑的表示，等將來她回京城了，私庫里的東西隨她挑選。又在信上一再囑咐，你的安全在父皇的心裡，比什麼都重要。只要想起你總是以身犯險，我就夜夜不能安枕。

    她隨手就又寫了回信，寫的很零碎。又是今年的葡萄結的少，又是今年的西瓜特別甜，還重點說了在這邊種的小麥和稻米，並表示正在收割，最新的糧食給您帶回去幾斤。今年種的不多，您別嫌少。等之後種的多了，您的糧食我包了。完了好似突然想起，又抱怨這邊的夏天能曬脫皮，怕是膚黑回去之後您不敢認。

    這封信上無一不在表示，自從打了那一場仗之後，軍務都是駐軍將軍在打理，她已經不涉及軍務了。

    武后的信上沒有寫那麼多牽掛，她在信上提了兩點，第一，郭待封勢力不能留。第二，阿史那家族得謹慎處理。

    林雨桐拿著信頗為沉吟，她說的都對。但處理這兩方是需要契機的！至少得等入秋了，四爺和自己都騰出空了，把安西諸城都看一遍之後再做處理。

    這當然是不能在公文上說的話，需要私下交代！她怕自己婦人之仁！

    林雨桐只回覆說您囑託之事今秋不決，明春必決。然後再就是叮囑一些保重身體一類的話。信就得了！

    太子的信上多是掛念之語，又寫了英國公府他都關照了，一切都好云云。

    而太子妃的信上則問說，能不能聯繫到孫道長。用太子妃的話說，太子夜夜驚悸，不能安枕。

    林雨桐拿著這信能不無奈嗎？李弘能做個好兄長，但是做太子，努力做個不出大錯的太子，他做的很吃力。

    等看了李賢的信了，她就知道太子難受在哪了。李賢在信中說了李敬玄之事，用李賢的話說，李敬玄為臣甚蠢。太子以聖人近臣舉之，以君之身而畏臣，實不該也。

    林雨桐把信合上，李弘沒拿捏住臣子，偏叫臣子給拿捏住了。而李賢，開始關心政事！李賢不避諱的談太子的缺點，不難想像，李賢跟李弘該是常在一起議事的。哪怕是因為私交坐在一起說到某些事了，李賢的強勢也給了李弘壓力。

    給這三人的信她都沒著急回，她得斟酌回復才行。

    而李顯的信上說的是私事，言辭中對指婚的趙氏女頗為不滿。說趙氏女甚為傲慢，進宮兩次，卻兩次都有訓誡太平之舉。他說，太平乃是家中幼妹，天真浪漫，活潑好動而已。她動輒如御史一般，勸諫公主丟了皇家風範，此做法太平甚惱，他也甚是惱火。為此事求過母后，母后未允。

    這信是希望自己能勸勸武后，對他的婚事另行斟酌。

    可這麼一個不討喜的，總比韋氏強吧！我害怕把這個弄走了，韋氏冒出來取而代之呢。只要保住這個，她韋氏就別想出頭。

    怎麼說呢？先放一邊吧。

    相比起來，李旦的信就簡單多了。說這邊送去的葡萄乾特別甜，想再要一些。記得今年有新的了就一定捎帶給他。還有石榴，這個耐放，也叫捎帶來吧。

    林雨桐會心一笑，太平的信又說她聽說這邊有和田玉，她想要一些不加雕琢的。要是得了，就千萬記得給她留著。

    是！

    武后翻動著這些摺子，再沒問其他。送來多少，處理了多少。等有閒暇了，她問在邊上幫著整理摺子的明崇儼，「你說，我的這些孩子中，哪個最有儲君氣象？」

    武后看著一日多過一日的摺子，宣召了太醫：「太子可是身上不協？」

    四爺一副推心置腹的樣子，「也不瞞你，朝廷的意思呢，還是要相互之間多些了解。朝廷派了人來，可也得叫你們了解中原。可要做到這一點，那這還在於兩個字——施恩。」

    阿史那道真忙道，「快進城！臣這就叫人備上酒菜。」

    四爺笑了笑沒言語，說桐桐：「收拾東西，咱該走了吧。」

    可這與自家有什麼壞處嗎？也沒有。自家本來就沒有屬於自己的文字，借鑑天竺文是借鑑，借鑑漢字也是借鑑，有什麼關係。

    這話把太子妃說的，一時不知道該怎麼接話了。

    各部族的貴族裡，送去大唐學習的畢竟是少數，在他們的心裡，那該是質子才是。質子在某種程度上，其實就是棄子。

    摺子遞到京城的時候，李治差點笑的喘不過氣來。他先是笑，而後去嚴肅了臉，叫了太子，跟太子說這件事，「看明白了嗎？抓事只抓最主要的一部分。當你不能用刀，不會用刀的時候，此法不失為一個良策。」若你的手腕更靈活，辦事更能決斷，便是不會強硬，不知進攻，也無所謂。柔能克剛呀！可這個柔不是軟弱，不是遷就，更不是退讓，而是冷靜克制，是機敏沉著，是果敢自信，懂了嗎？

    那得你先保佑他發達嘛！在這之前，他的就是他的，他捨不得給你。

    把信封號，然後放在匣子裡，叫帶回去吧。

    這跟李唐選擇支持道教和佛教其實一樣的，這些佛寺的存在更有利於統治。

    「對呀！還怕無人經營不成？僧佛要去傳道，向東向南都可。僧人借你的地方，你借他們的人幫著打理，豈不兩便？」

    殿下！

    一路說著話，越是到了城池跟前，走的越慢。因著進進出出的，碰上的人越發多了。女子出門的比較少，多是男人。男人也不留髮，就光著頭。身上是氈做的短葛。

    林雨桐發現事情難辦了，特別的難辦。

    都看了，她叫使臣先住兩天，「等我把稻穀收了，你們給帶回去。」

    可這話如今不敢說了呀！李淳風說他命不久矣，已經跑了，可也沒回老家，誰不知道去哪了。好端端的跑什麼呀？除非，他自己也知道，大變之局不遠了。

    武后擺擺手，「罷了，下去吧。」

    李弘擺手，「我知道我在說什麼。」他苦笑了一下，「這也就是咱們夫妻坐在一起，背著人才敢說的話。」

    明崇儼噗通一跪，嚇的瑟瑟發抖，不敢言語。

    隨後她又說，任何人都有缺點，芸芸眾生皆是。大臣有缺點，為君亦能有缺點。

    阿史那愣了一下，「去南邊置茶山？」

    呵！面子這個東西，也是國粹呀！面上絕對對你特別虔誠。

    去吧，在那個地方，不管跟誰講佛法，他可說可信你了！特別信你，是你虔誠的信徒。

    所以，換李賢坐在那個位置，也一樣會有缺點，你不要有壓力。各人的缺點不一樣！揚長避短就是了。

    等給李賢寫信呢，她又得換個角度，說西域各個部族的貴族，少有精幹之人。靠族人以供養，可這樣的人的存在，朝廷只能與之結好。為何呢？情勢所迫而已。

    四爺抬頭指了指：「那個方向。」

    說到底，貴族和這些佛寺其實一家的。

    對方的臉上倒是卑謙，雙手奉了過來。林雨桐掃了一眼，偏了一下叫四爺也給看了。

    自己和四爺弄兩千貧家子，得把公主府的老本搭上，還得叫部曲出去打獵以補充肉食。自己可是漢中郡的八千戶食邑呢。而這些寺廟和僧侶呢？他們不僅是有飯吃就可以的。他們要抄寫經文，要雕刻經文，要雕刻佛像，這每一項花銷的其實都是錢。就像是那兩尊放在城門口的佛像，這應該是今年才放置的。這只是一個城門的，那其他城門必然也放置了佛像。

    這地方是西面靠著山，是個易守難攻的所在。這個時節往焉耆去，就會看到，焉耆的周邊有不少農田，但基本不見房子。間或有帳篷，或者是不時的從地下冒出個人了，這應該是學著住了地窩子了。

    所以，人家也不缺水產吧。

    站在城樓上，目送這一行離開。林雨桐就嘆氣，「李弘……確實是不適合做太子。」只怕李治和武后也很頭疼。

    「我會施恩、施恩，再施恩，把仁義做到極致！」李弘看太子妃，「其實，若不是皇妹之前的信，我一直覺得裴行儉在安西所為，做的極好，做到了極致。孤甚至暗暗感嘆，而後慚愧，換了孤去，孤做不了這麼好。」

    李弘就道，「潞王賢良精幹，護國公主勇武果斷，這些孤身上都沒有。便是英王身上的圓滑通達，孤也沒有。相王安分從時，自保之能也在孤之上。有時候想想，若不是生為母后的長子，這太子之位又怎麼會給我？若不是母后的長子，又何必這麼難呢？」

    四爺就問，「城裡有多少寺廟，有多少僧人？」

    東西叫下面的人收拾，她坐在葡萄架下，提筆給李弘寫回信。在信上她以郭待封和阿史那道真為切入點，寫這兩人之能。雖為能吏然私心頗重，終究是淪為了末流之臣，乃至於罪臣。又說裴行儉，積威慎重，安西只言裴都護之仁，而不言朝廷之恩。裴行儉將恩義施給各部貴族，各百姓依舊只認舊主，還不識大唐，此為功還是過？

    不要因為身上有缺點就否定自己。

    這……朝廷允嗎？

    稻米五十斤，小麥五十金，石榴五十筐、核桃五十筐，再沒有別的了。

    可打從這一天起，很多人還是覺得太子的風格有些變了，他還是在焦慮，還是在緊張，還是在遇到大事的時候很難平心靜氣，但是，他好似在放手了。他把許多政務挪給了皇后。

    安西都護府設立了這麼多年了，在焉耆，用的文字還是天竺文字。

    四爺微微皺眉，知道桐桐叫他什麼了。他們現在用的文字是天竺文字，不用問也知道，是從佛經上學來的。

    他做一天太子，就煎熬一天。

    但她沒拿李弘說事，只說李賢，『直』這一點是優還是劣呢？

    窮人給供奉一碗清水，會對著佛許願：等將來我發達了，我會給你重塑金身的。

    這兩千多人，是不事生產的。得要人供養！

    是有些夜裡不能安枕。

    她沒言語，直接往裡面去了。此次是在阿史那道真的府上，酒菜上桌，數十美姬隨著樂聲起舞，別有風韻。

    去三鎮，可第一站去哪？

    太子妃坐在太子的身邊，伸手攥著他的手，「殿下，您說，臣妾聽著。但臣妾也說一句公道話！不管是潞王還是護國公主，對殿下只有敬，沒有他想。護國公主……臣妾不敢說她是一介女流。但自來，女子也沒有在朝堂上的。臣妾不否認她對朝局的影響，但她不會跟殿下為難。便是潞王，敬您這個兄長，尊您這個兄長，從不存不臣之心吶！」

    所以，去吧！

    棄子學什麼，將來如何，這重要嗎？不重要！其他的後輩學什麼才重要！以佛學為契機，他們學的都是天竺文，且全盤接納了！哪怕跟大唐公文來往，可也沒耽擱人家用天竺文。

    那四爺便不再提了，這幾天也沒幹什麼，就是帶著桐桐把焉耆城給參觀了一遍。然後就動身回了，其他的什麼也沒說。

    這不是砍了誰的腦袋的事，這是文化的較量。

    四爺也覺得，他其實也算一特別虔誠的信徒吧！對咱有利的，咱都信。於是，跟人家表示，我這就去跟朝廷上摺子，應該允許大師們去大唐廣施佛法。尤其是南邊多瘴地，多是流放重犯之地。天家仁慈，若是能以佛法感化，此才是功德無量。

    而今龜茲城裡還有兩千貧寒人家的孩子在這裡求學呢，住的是地窩子，吃的大鍋飯，隨後會有英國公府的部曲將公主食邑拉來，估計趕來就入冬了。

    太子妃心裡揪成了一團，這話叫人怎麼說？臉皮只要厚，便是德不配位，那其他人也只敢在背後說，面上誰都不敢言語。就占住這個位子又如何？可要是自尊心強，廉恥心太勝，那就太煎熬了。

    是啊！你說的有道理。

    是！說著就嘆氣，「富庶是真富庶，可絕大多數是貴族的。」

    四爺左右看看，問桐桐，「知道博斯騰湖嗎？」

    阿史那點頭，怪不得一直沒等到降罪呢，原來根子在這兒。朝廷是想以施恩的名義，拆分他們呀！

    公主沒言語，必是能的。

    四爺笑了笑，就搖了搖杯中的茶，這茶也不是中原來的，更不是中原喝茶的習慣。他就以商量的語氣跟阿史那道真說，「南地富饒多山，從洛陽到蘇杭通運河，蘇杭一年兩熟，再往南一年三熟。氣候濕熱，跟安西孑然不同。那邊的冬日，也像是安西的春季，怎麼就沒想著去南邊置辦茶山呢？自己產茶，自己炒茶，自己的商隊運回來一路再往西。天竺的茶跟中原的茶，還是不一樣的。只要不一樣，就沒有沒不出去的道理！只要賣出去，就不會不賺錢。」

    而今的佛教，其實還是外來者，並沒有被本土化。

    這是替太子解釋了一句。

    知道！

    要說富饒，這地方真挺富饒的。遠望，看那牛羊馬成群。

    之前自己和四爺想的法子就不行了。她這麼想著，就看四爺。

    寫完了，又回復太子妃。在太子妃面前當然要維護太子的尊嚴。她就說，承江山之重，怎敢不戰戰兢兢。這正是太子的責任之心太重，對自己要求過高所導致的。因此，此疾在心不在身，言語勸慰比藥石更有效。

    阿史那石河站在阿史那道真身邊，低聲道，「真能去買茶山？」

    人家能種棉花，也能種桑養蠶。說實話，這個富庶程度，很多地方都比不上。

    他還跟人家保證，朝廷一定會非常重視，只要願意去，通關文牒沿途食宿，一切打理妥當。一定叫大師們一路暢通無阻。

    四爺到于闐和疏勒也一樣，去了就特別虔誠的帶著桐桐去拜佛去了。然後跟人家主持討論佛法。誰跟四爺講佛法，都特別有成就感。這位駙馬太有佛性了。

    孩子真是好孩子，也特別有同理心，誰的難處他都嘗試著去體諒。可這樣的人卻做不好一個太子。妥協是必不可少，可只妥協沒有進攻，怎麼得了呢？

    李弘回去的時候，半晌都沒處理政務。他跟太子妃念叨這件事，而後一臉的複雜，「你知道我要是跟皇妹對調，安西的事我會怎麼處理嗎？」

    顯然，太子是個廉恥心頗重的人。

    在回去的路上，桐桐就跟四爺低聲道，「多數胡人，少了一份『國』的意識。」

    林雨桐朝對方伸出手，「我能看一眼嗎？」

    她只看了兩眼就收回視線，被邊上一個拿著筆不住的寫著東西的人給吸引了。

    或者說，朝廷忌諱的不是兵將，而是這些僧人，是記事官手裡的天竺文。

    林雨桐騎在馬上點頭，進城的時候看見了城門口的兩個高大的佛像。這佛像是鍍金過的，身上是絲綢做的衣飾。來來去去的，沒人敢動這個佛像。

    明崇儼出來了，深吸一口深秋夜裡的涼氣，抬頭看天。紫微星黯淡，亮如螢火！他覺得，三五年之內，朝廷必有大動。

    來的時候沒通報，估計是城牆上的將士看見了，這會子阿史那道真帶著人才急匆匆的迎出來，「殿下，國公爺。」

    焉耆，而今它的屬地有多大呢？林雨桐從地圖上看了，也算了算，真箇地域東西的長也得有六百多里，而南北稍微窄一些，得有個四百餘里。而今說的焉耆，主要說都城，但它所轄的面積真的不少。就說都城吧，安西都護給的資料上顯示它的周長有六七里，從周長算，其實面積應該跟故宮的大小差不多。就是這麼一個城池。

    太子妃啞然，而後慌亂，問太子，「殿下此話何意？」

    四爺沉默了良久才道：「先去焉耆。」

    阿史那石河很急切，「南邊許多地方都是荒山，我是知道的！但確實是適合種茶。若是允許咱們買……或是以功恩賞，這是再好沒有的事了。他們以為商賈乃是低賤之事，可若沒有商賈，部族又怎麼能強大呢？」

    可其實呢？你叫他傾其所有的供奉你試試？

    這也是文化的不同造成的。不過中原的文化，是不怕他們這些宗教的。一樣的佛經，你拿去宣講去吧。看幾個百姓能特別虔誠的信你？從古到今，所謂興盛那不都是跟著政治需求走的！上面都信了，那咱們就信吧。別人都信了，咱們也信吧。

    李弘看著窗外，「你覺不覺得……孤其實不適合當太子。不管是潞王還是護國公主，他們想的事都跟我不一樣。」

    這裡好似沒用坎兒井的水！林雨桐下馬查看，竟是發現這都是泉水。泉水不少條，順著山流下來，被引到田裡。而看收割之後的莊稼杆，這該是穈、黍、宿麥，都有種植。再看間或種植的果樹，還有掛在樹上的，棗、葡萄、梨、柰。

    四爺下來還禮，「將軍莫慌，帶著公主出來轉轉。」

    富人是真的會給佛塑金身的，這種情況下，那一定是他所求甚大。佛估計也辦不到！他也知道佛辦不到，這不是死馬當活馬醫嘛！

    林雨桐心裡駭然，一個像是故宮大的地方，裡面就寺廟二十一個，有僧眾兩千多。

    林雨桐就叫安西都護府安排住處去了。

    是！他們有宗教信仰，有家族利益，就是沒有國這個概念。

    李弘點頭，拍了拍太子妃的手，「孤知道！孤怎麼會不知道呢？正因為知道，所以，才越發的汗顏。你知道德不配位是什麼感覺嗎？」

    到時候乾坤倒懸，天下難安呀！

    從三個重鎮回來，他又去忽悠大和尚，並且拿出佛經里不通的地方跟大和尚探討，「大慈恩寺，玄奘法師帶回去的佛經，都是其弟子代為翻譯的。您若是能去校驗一遍，大唐上下，感激不盡。」

    「有二十一個寺廟，有兩千多僧眾。」

    這是要去辦事的。

    對！得去其他三個重鎮轉轉，看看情況。

    因著這個決定突然，四爺和桐桐此行的目的變了。

    先給一把推到中原，叫他們慢慢的本土化吧。

    阿史那這才道：「那是記事官！他的祖上就是記事官，輪到他跟我這裡，已經第七代了。」

    阿史那欣然允諾，說是會商議，隨後給答覆。

    怎麼處理？

    去吧！去中原普度眾生去吧。

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