第一千八百三十三章 行軍大挪移的交換（求訂閱）（1 / 1）

    對婆羅門而言，當下的他們有三件重事。

    一件是破解二郎真君等人可能的襲殺。

    一件是抵禦仙庭的侵襲。

    而最後一件則是婆羅門的主心骨濕婆的恢復。

    連連三件都是重事，又有兩件與李鴻儒相關。

    「你們想解析改造我的大挪移手段？」

    彌盧山秘境中，大梵天和毗濕奴加入了《八九玄功》的觀看和研究，又有妙音天女和吉祥天女等人根據鳩摩羅丑的提示不斷推衍與模仿。

    在李鴻儒的對面，濕婆也提出了自己的另一個要求。

    「我知道這種事情讓人為難」濕婆看著李鴻儒的臉色，他吁出一口長氣才吐聲道：「可你沒法長久在婆羅門，難於協助我們抵禦仙庭的攻伐。」

    索要修行秘術是一件冒然之事。

    尤其是涉及底牌。

    行軍大挪移無疑是團戰的利器，依託這種兵法實現以少打多以弱擊強不是做夢。

    但凡操控到位，婆羅門眾佛陀天女激戰時隕落的可能會大幅度下降。

    結合婆羅門金身等能耐，婆羅門在彌盧山秘境中確實有底氣承受仙庭眾仙的攻伐。

    濕婆的開口詢問一時讓眾人驚詫，又有齊齊的目光放在了李鴻儒身上。

    「若是你看得上我們這兒什麼，儘管提」大梵天低語道。

    「我們婆羅門精通天文、製藥、醫術，這些方面相對東土而言具備一定的優勢，但凡你有所需均可自取」毗濕奴道。

    「我願以《四吠陀經》和《大毀滅經》相贈對換！」

    濕婆伸手，他手中多了五冊經文。

    《四吠陀經》分四部，是婆羅門修煉身體的秘典。

    《大毀滅經》則是濕婆修行秘典，修煉到極致擁有毀滅打擊的能耐。

    「要不你在我們教義中掛個名，我們還能讓門徒齊齊念誦你的名字，信仰到你。」

    見到李鴻儒面色凝重，大梵天又建議了一句。

    他們當下的行為有強買強賣之嫌，但也是誠心誠意之舉。

    親自見識過李鴻儒戰場調動的能力，又在靈山之爭中勝出佛教，眾佛陀不免也在盡力抓這根救命稻草。

    如同梵文經書翻譯成大唐佛典，想轉譯大唐秘術成為梵文是一樁難事，適應到天竺修行更是一樁難事。

    這其中不僅僅是需要李鴻儒傳授秘術，還需要他們對照印證下的不斷改良。

    在這種前提下，他們不可能對李鴻儒動粗，也沒可能利用高壓狀態進行探討。

    只要能拿出來之物，一切用於交換都沒問題。

    甚至濕婆開口便提及了婆羅門秘典和他自身的修煉術。

    「需要什麼請直接說」濕婆沉聲道：「但凡我能力範圍內所及，我都能給你做到。」

    「你們不需要如此！」

    眾佛目光集於李鴻儒身上，這讓李鴻儒肅穆了十餘秒，他才展顏發笑。

    「以婆羅門與我等的交情，一份大挪移手段不成問題」李鴻儒道。

    他的發聲讓濕婆一口氣鬆了下來，又有大梵天和毗濕奴齊齊點頭。

    雙方的關係在十餘年前有過結算。

    李鴻儒難言自己與婆羅門的友誼，大梵天等人同樣如此。

    利益的交換就是這般現實。

    利益關係在上一秒可以是朋友，但在下一秒可以因為更大的利益反目成仇。

    但一切最終踏踏實實落到了心中。

    聽著李鴻儒敘說自己對五行寶物有些興趣，涉及木製法寶、金鐵之器、布帛寶物，大梵天等人只覺李鴻儒太夠朋友了。

    「婆羅門不擅煉製法寶，這些法寶隨意給一些就行，給些材料也沒問題，等回了大唐，我看看能不能利用起來做一些寶物」李鴻儒隨口道：「我對木製材料的可雕琢性興趣較為濃厚，若是你們能多給一些頂級法寶木，那會更好！」

    「來人，去將教內的五寶都齊齊拿出來！」

    「快快去將我門口那顆降龍樹砍了，將最中心的法木剝離出來行祭禮！」

    「我那兒有幾塊隕鐵，應該可打造一柄上等寶刃！」

    「咱們這兒缺法寶布，但華氎不缺，若是拿來製衣還是可做一些低微法力運用的法衣！」

    「請問你需要舍利子嗎？」

    「王使者若是看不上我們這些，我們這兒有一些可用之物適合這位老先生！」

    ……

    李鴻儒的開腔讓眾佛陀臉上一喜，隨即諸多吩咐的聲音已經齊齊傳了下去。

    「此法是我朝衛國公李靖所創，這也是我的恩師秘傳，心性非良者……」

    李鴻儒用梵語侃侃而談。

    行軍大挪移是《六軍鏡》中的頂級兵法，大修煉者想修行有成的難度很高，轉譯到梵文也有極高的難度。

    而轉譯也存在相應的轉化問題。

    他能操控千人爭鬥，在他刪刪減減下，即便婆羅門有能人修煉到頂級水準，或許只能維持到百人和數百人的挪移。

    秘典中，多一字、錯一字、少一字、翻譯不準確都會導致產生變化。

    若非如此，他在求《楞嚴經》《華嚴經》《四十二章經》等經文上就不會如此難了。

    甚至於他此時還收藏著如來佛祖贈予的《心經》。

    這冊經文雖然名為《心經》，但並沒有讓太吾中的《心經》進度圓滿，也難於讓李鴻儒承受裨益。

    或只是經文的名字雷同，或如來佛祖做了手腳，又或存在其他原因。

    李鴻儒也不去做計較，等他回慈恩寺找陳禕等人驗證，一切都會水落石出。

    諸多的經文都有各種問題不斷頻發，而諸多人又欠缺了太吾這樣的驗證手段，他願意互換也就不奇怪了。

    他送出一種強力扭轉戰局的手段，但李鴻儒的收穫並不會少。

    李鴻儒提出的要求很低，但一件件都是他剛需。

    除了妖獸肉、大藥、財富不曾提及，太吾所需的法寶材料都被他齊齊有索要，甚至於李鴻儒重點提及了欠缺較多的法寶木。

    依婆羅門此時的感激態度，給予他的份量不會低。

    又有王福疇跟隨他進入彌盧山秘境承受相關好處，這種好事讓王福疇只覺一愣一愣的，一時難於跟上李鴻儒行事時的節奏。

    讓李鴻儒滿意的是，當探討和鑽研中加入了婆羅門主神，鳩摩羅丑和鳩摩羅美難於推衍向上的《八九玄功》又有了數種新的修煉方式衍生。

    只是稍做整理，太吾之中，此前研讀進入尾聲的《八九玄功》又有了可研讀的跡象。