第六十七章 安納托利亞新朝雅政（1 / 1）

    從多個方向包過來的奧斯曼騎兵行動並不協調，這給了少而精銳的薩法維騎兵突圍的機會，他們四散衝擊，專挑非正規輕騎打，令奧斯曼軍在混亂中難以相互配合圍堵，以至於死傷甚眾，讓被誘騙來的紅頭給跑了。

    這一結果讓塞利姆感覺好像臉上被易卜拉欣親自抽了幾耳光，雖然死掉的跑掉的都是炮灰，可好歹也要堅持到西帕希趕到啊！現在好了，連這樣的敵人都對付不了，部隊的作戰意志可以說已經完全喪失了，見到敵人的第一件事就是張開雙腿，跑得過就跑，跑不了就躺下挨操。

    此戰之後，薩法維大部隊即將追擊而來的焦慮、驚懼籠罩在所有人心頭，軍營內已經出現一批逃兵了，諸多本業就是劫掠的騎手結成團伙地竊走馬匹和財物，離開布爾薩到其他地區落草為寇。

    「陛下，現在軍中盜匪猖獗，若是不加以阻止，恐怕……」進言的杜卡金奧盧帕夏偷瞥一眼門帘，擔心會有亂兵起事直接衝到這裡把所有人都砍了。

    「你們已經帶人去攔了吧，追回來多少人？」塞利姆反問道。

    帕夏報了個數，而後詳細匯報一番，又說明道：「領頭的匪首和有強烈出逃意願的多為我軍在本地補充的士卒，他們甚至敢反抗前來阻止的官兵，死傷多人才將其制服。」

    「那就讓軍法官依律判決吧。」帕迪沙要求強硬處理這一惡性事件。

    好在塞利姆不需要熬太久，得益於蘇萊曼的準備，船隊成功趕在薩法維軍之前抵達，被挑出有蒂馬爾采邑的西帕希優先登船，他們人數不多，同樣可以一波運走。這樣一來，營地里就只有非正規軍和附庸國來的僕從軍。

    與西帕希一同返回科斯坦丁尼耶的帕迪沙則命令他們自行北上轉移至於斯屈達爾，且故意把全部的馬匹和帶不走的輜重財物都留給被拋棄的孤軍，至於有多少人願意遵從這一命令，那他就管不到了。

    …………

    在塞利姆的刻意放縱下，相信自己已經被拋棄的匪兵直接放飛自我，幾股勢力大的馬匪團體為爭奪多的馬匹和軍需物資大打出手，兩敗俱傷後不得不妥協，畢竟布爾薩不是可以久留之地。

    除去決定向易卜拉欣投降的數百騎，其他人都陸續向西或北方轉移，一路上自然是靠搶劫、火併為生，加盟或兼併本地匪幫。

    等薩法維軍於數日後再次抵達布爾薩時，見到的是一片已經失去占領價值的廢墟，留在這裡要討好新主子的降兵向統軍的烏斯塔吉汗說明了一切的經過，再由他通過戰報匯報給坐鎮安卡拉的易卜拉欣。

    「跑得挺快。」這是他的第一想法。

    在可以確定塞利姆已經逃回魯米利亞的如今，萬王之王的工作重心可以不再偏向戰爭，而是要鞏固對小亞細亞的控制。

    繼續向科斯坦丁尼耶派遣使者要求高門同意所附的和平條件後，易卜拉欣正式就小亞細亞的治理問題下發數條詔令。

    穆拉德在萬王之王的明示下主動上表，表示：「以至仁至慈的真主的名義，伊朗沙赫易卜拉欣支持我對合法統治權的聲索，並出兵助我實現合法主張、打擊篡逆，對我有大恩，對烏瑪有大益。因此功德，所有的羅姆人都毫無異議地奉沙赫為宗主，一切權力任由其處置……」

    這份以羅姆省蘇丹名義發出的「外交文書」不僅再度強調伊朗和羅姆之間的君臣關係，並尊奉伊朗的教派為正統，還主動奉上一片領土——以特拉布宗為中心的黑海海岸地區。

    易卜拉欣對於穆拉德的奉承甚是滿意，接著開始對羅姆省的內政進行指導。

    首先是對蒂馬爾采邑的重新分配，他不在乎這些地產的原主人是誰，既然是先前的奧斯曼蘇丹下令分配的，那就是非法的，無效的，全部作廢。

    無主的采邑地產全部分配給安納托利亞本地的和戰後要遷居至此的紅頭，並且還有大片土地因戰爭而所有權混亂，易卜拉欣允許他們自行圈占。他們將作為新羅姆的武力來源，摧毀一切不服薩法維統治的宵小。

    除去這些封建騎兵，科尼亞宮廷也會通過招募自由民和購買奴隸組建一支精銳常備軍團，這支力量同樣掌握在「可靠」的人手中。

    對本地的遜尼派，易卜拉欣的手段比當初統一伊朗時溫和許多，他繼續延續相對寬鬆的宗教政策，對統治區內的異端並不直接驅逐屠殺，只要主動承認穆拉德的統治合法性就可保留所有的，目前僅要求安納托利亞各地的卡迪必須任命什葉派烏理瑪，但遜尼派社區內部的民事案件依然由遜尼派教士自理。

    但有一個重要的組織是一定要大動干戈對付的——發源於安卡拉的阿赫兄弟會，這一囊括了穆斯林工商業者的教團掌控著安納托利亞的諸多行會和商路，可以說在經貿上是舉足輕重的存在，甚至於在羅姆蘇丹國崩潰的間隙自立為商業共和國，後與奧斯曼合作。如今他們則是奧斯曼統治集團的重要部分，其部分成員在高門擔任官職，帕迪沙本人則兼任教團領袖。

    易卜拉欣要做的就是將其毀滅，這一已經與奧斯曼交融，不受薩法維影響的宗教組織是不容於薩法維統治下的和平的。同樣不受歡迎的還有與耶尼切里關係緊密的拜克塔什教團，以及其他與薩法維沒什麼關係又曾受過資助的團體。

    如同最野蠻的遊牧入侵者一樣，各城鎮被選中的工匠都會被打包擄回伊朗，安置在各個官營作坊、礦井內為萬王之王奉獻，被一同送回伊朗的還有各色文人學者。商人則被沒收全部財產並加以驅逐，取而代之的掌控安納托利亞商貿的是被科尼亞「授予」諸多特權的伊朗商人。

    這一系列舉措可以總結為一句話——安納托利亞有點太城市化了！

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