第344章 浴佛節（1 / 1）

    孝昌三年，四月初八，佛誕之日，普天同慶。

    浴佛節就是為了慶祝佛祖誕生而設立的節日，在南北朝之前只是僧人慶祝，時至今日已經成為民間的重要節日。

    蘇澤對於佛道的態度曖昧，其實陳留公主對於神佛之事也談不上信仰，但是懷孕的女人畢竟心思多些，生孩子在這個時代也是在鬼門關上走一遭的事情，所以當陳留公主要請永樂城的佛寺祈福，蘇澤也放下公務陪同。

    軍議也是定下在浴佛節後開始戰備，所以這算是關中戰事前最後的節日了。

    蘇綽將政事堂和將軍幕府的臣屬都趕回了家，各軍的統帥也讓軍官出營過節，整個永樂城的大道竟然擁擠不堪。

    因為蘇澤在永樂城威望太高，所以他低調出行，和陳留公主擠在馬車裡。

    當然馬車外都是白鷺曹的護衛，而【大夏龍雀備身】和元佛陀兩名近身侍衛騎馬護衛在馬車兩側，寸步不離的保護著蘇澤夫婦。

    元佛陀是元深的兒子，他也從軍議中知道父親戰敗的消息。

    當年元深在元佛陀護送陳留公主去夏州成婚的時候，就叮囑元佛陀無論朝堂發生了什麼事情，都千萬不要離開蘇澤身邊。

    身為孝子，元佛陀雖然悲痛，但是記著父親的教導。

    蘇澤知道，元深當年運作讓元佛陀送親，其實也是託孤的意思。

    陳留公主就很喜歡元佛陀，當年元佛陀拼死保護送親隊伍，本身又是她本家的親族，自然更願意讓元佛陀保護。

    蘇澤知道元佛陀性格純善，但也是一名猛將，而且他自認不是將帥之材，所以更願意做蘇澤的護衛。

    蘇澤和元佛陀也早有結交，知道他的性格，所以也放心讓擔任護衛首領。

    蘇澤還讓在洛陽留後院的蘇算（【精通人性的留後使】）在洛陽活動，想辦法讓朝堂寬恕元深的罪責。

    但其實蘇澤知道這只是寬慰元佛陀的話，這一次戰敗，元深幾乎葬送了北魏最後的禁軍精銳，算是一戰將家底打光了。

    朝堂直接控制的兵力，連保衛洛陽都不夠了。

    這樣的情況下，總是需要有人來背鍋負責的。

    而作為大都督的元深，必然是這個背鍋的人，況且此戰還真的是他指揮的。

    這次浴佛節蘇澤特意帶上元佛陀，也是為了讓出來散散心，從名字就知道元佛陀也是崇信佛法的。

    除此之外，車廂里還坐著蘇澤的妹妹蘇玉瑤。

    這些年蘇澤到處打仗，還是婚後有了陳留公主這個嫂子，才開始籌謀蘇玉瑤的婚事。

    這些年隨著蘇澤的地位愈高，蘇玉瑤也越發的拘謹，不再是蘇澤剛穿越時候的那副樣子。

    蘇澤倒是覺得這樣的妹妹反不如小時候親近，但是有些事情已經回不到過去了。

    蘇玉瑤小聲和嫂子說著私密話，蘇澤很少乘坐馬車，覺得車內又悶又顛，選擇坐在靠近入口的位置透氣。

    對於陳留公主這個嫂子，蘇玉瑤是發自內心的尊重。

    當年蘇澤在外征戰的時候，陳留公主照顧蘇玉瑤和亞父李統，而親哥哥在短短几年內，竟然從娶不起的禁軍士卒，迎娶了大魏的公主。

    在蘇玉瑤眼中，嫂子這個大魏公主算是下嫁自己哥哥。

    而隨著日益長大，當年蘇澤和所謂「綠珠」的緋聞，蘇玉瑤也明白了緣由，兄嫂這種「兩情相悅」，對於青春期的少女來說也是非常有吸引力的故事。

    蘇玉瑤開始學著模仿陳留公主，儀態倒是越發的端莊起來，而且少女和兄長越發沒有話題，反而和嫂子陳留公主無話不談。

    蘇澤也是無奈，前世雖然他沒有妹妹，但是知道大抵青春期少女都是這幅樣子。

    馬車走走停停，終於來到了永樂城城南的寺院，這座永樂寺的匾額還是蘇澤親自題的，寺院的主持也是蘇澤召喚的隨從。

    【擅長經營的知客僧】

    姓名：辯問。

    品級：紫色；

    效果：該僧人擔任主持、知客的寺院，經濟收益上升；

    評價：「佛祖開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。」

    售價：500文太和五銖錢，並且每月需支付100文太和五銖錢的維護費用，需要從佛寺收取香火錢提成。

    辯問號稱是辯機的師弟，打著辯機的名聲在夏州聲名鵲起，在他的經營下建造永樂寺沒有花費蘇澤幕府一分錢，而且在建造的時候辯問親力親為，又號召信徒出善功（給佛寺做義工），竟然建造了一座規模不俗的寺院。

    蘇澤當然知道，南北朝這些佛寺禁錮了大量的百姓，為了逃避租調，百姓將自己的田畝掛在有免稅權的寺院下，南北朝的僧人規模在最高峰的時候竟然達到了全國人口的一成！

    在蘇澤穿越前的歷史時間線上，北周武帝滅佛，解放了北周的生產力，最後戰勝了日益崇佛墮落的北齊南梁。

    但是滅佛這種事情肯定要做，但是不是現在就能做的。

    雖然還沒到滅佛的時候，但是在蘇澤控制的地區，佛道也是要被控制的。

    比如永樂城中就只有永樂寺這麼一座佛寺，佛寺的僧產是根據寺內僧人定額授田的，不能隨意增加或者減少。

    永樂寺也不得發放高利貸，不能隨意接受百姓剃度出家。

    所以比起其他寺院，辯問這個【擅長經營】的詞綴，都用在了發展寺院經濟上。

    等到馬車靠近永樂寺的時候，車輛已經徹底走不動了。

    辯問將永樂寺前的廣場建造成了集市，每月固定在寺院前舉行廟會，吸引商販過來擺攤經營。

    除此之外辯問還搞出了抄經和入寺短期修行的收費項目，一推出就得到了永樂城內達官貴人的歡迎，永樂寺的素食更是成了永樂城知名的美食。

    這些東西在洛陽也不算稀奇，但是在夏州這樣的地區還是很有吸引力的。

    今日浴佛節，辯問又在佛寺前廣場上搭上了台子，舉辦浴佛的儀式。

    這就是浴佛節的習俗，為祝賀佛祖誕日，寺廟裡置銅佛一尊，放在盆中，以蘭湯為之洗塵。

    百姓紛紛送上香火錢，蘇澤這些永樂城內的權貴則在知客的引導下，從側門進入寺院內部。

    到了寺院內部，蘇澤終於鬆了一口氣，但是隨之濃郁的脂粉味，又讓蘇澤皺起眉頭。

    自己不是三令五申，不能讓佛寺成為藏污納垢的地方嗎？

    陳留公主白了他一眼說道：

    「今日浴佛節，也是結緣日，永樂城內想要結緣的女眷都來寺內，郎君可是也想結緣了？」

    結緣？

    蘇澤反應過來，原來浴佛節還有相親會的功能啊？

    蘇澤連忙搖頭說道：

    「在洛陽的時候未曾在浴佛節去過佛寺，不知道此習俗，還是讓玉瑤結緣吧。」

    蘇玉瑤俏臉一紅，白了蘇澤一眼。

    浴佛節也算是相親會，未婚的年輕男女都可以去佛寺參拜，遇到相中的目標就可以派人詢問對方姓名家世，若是雙方身份相近就可以試著求親。

    當然，在這個時代，這項活動和普通百姓是沒有關係的，能參加的好歹也是寒門子弟，寒門那也是門。

    不過也不是說成年男女就在佛寺內亂逛的，參拜完佛像後，在佛寺後院也有一些投壺、射箭之類的簡單武術項目，同時還有談佛抄經之類的文藝活動，也方便大家展現自己。

    被陳留公主拉著參拜佛像後，蘇澤又陪著妻子去觀音殿求子，任由蘇玉瑤去後舍自己玩去了。

    蘇澤倒是有些不安，陳留公主看著他說道：

    「是怕玉瑤妹妹所託非良人？」

    蘇澤點點頭，陳留公主又說道：「居然如此，郎君帳下那麼多俊傑，為什麼不指婚？」

    蘇澤還是糾結的說道：

    「強扭的瓜不甜。」

    陳留公主白了丈夫一眼說道：

    「那我和你不也是朝廷賜婚？」

    蘇澤摟著妻子說道：

    「那咱們不是早就苟合在一起了？」

    「呸！什麼苟合，狗嘴吐不出象牙。」

    兩人嬉鬧了一番，蘇澤看到一身白衣的熟悉身影，這不是獨孤信嗎？

    想想也是，在蘇澤穿越前的歷史上，獨孤信的女兒起名獨孤伽羅，伽羅是一種佛教用語，就是祈福平安的咒文，說明獨孤信也是虔誠的佛門信徒。

    出征前的最後一次浴佛節，獨孤信來佛寺拜謁也是正常的，而且獨孤信也沒有婚配，來這裡參加活動似乎也正常。

    再看到獨孤信那張帥臉，蘇澤又升起了自家白菜會不會被小白臉勾走的擔憂。

    等到獨孤信去了後舍，蘇澤領著妻子在佛寺前院參觀了下，又在寺前的商業街逛了一圈，等到傍晚時分蘇玉瑤這才從寺中出來。

    一路上蘇玉瑤都拉著陳留公主說著私密話，等返回百丈樓後，陳留公主這才對蘇澤說道：

    「玉瑤妹妹看上你屬下了，六鎮來的獨孤信。」

    蘇澤生出了一絲意料之外又情理之中的想法。

    陳留公主說道：

    「就是武川那位獨孤郎吧？郎君可要給他安排點機會，要不然可配不上我們家玉瑤妹妹。」

    蘇澤沉默了一會兒說道：

    「若是獨孤郎，那倒是不擔心他能不能立功。」

    「那郎君擔心他什麼？」

    蘇澤沒有說話，只是說道：

    「且待這次大戰過後再說吧。」

    今天要出趟門，晚上七點的更新推遲到九點，萬分抱歉，謝謝大家一筆閣 www.pinbige.com